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雁山枯木实头禅,不在尖新语句边。

出自宋代释祖元的《偈三首(其三)

yàn shān kū mù shí tóu chán , bù zài jiān xīn yǔ jù biān 。

雁山枯木实头禅,不在尖新语句边。
背手忽然摸着著,长鲸吞月浪滔天。

诗句中出现的词语含义
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
语句:(名)泛指成句的话:~洗练。
枯木:1.干枯的树木。2.比喻颓丧之心或老朽之人。3.指刑具。。”4.指神主;棺材。
新语:新鲜的话题;新颖的语句。新的语词。

雁山枯木实头禅,不在尖新语句边。的下一句是:背手忽然摸着著,长鲸吞月浪滔天。

鉴赏

诗词:《偈三首》

中文译文:
雁山枯木实头禅,
枯木是观察的对象;
不在尖新语句边,
禅意不在言辞华丽;
背手忽然摸着著,
以空灵虚无之境感受;
长鲸吞月浪滔天。
广阔无边的境界。

诗意和赏析:
这首诗词由释祖元创作,主题是禅宗修行的境界和体验。通过描绘雁山上的枯木和背手的姿势,诗人表达了深入禅修的观点。枯木作为禅修的对象,象征着生命的苦难和变幻,通过观察枯木,可以体悟到生命的本质和无常性。诗人认为真正的禅修不在于功夫旁的华丽言辞,而是在平凡的日常生活中体验内心的空灵和虚无。背手的动作象征着超越自我和去除杂念,从而能够感受到更深层次的境界。

最后两句“长鲸吞月浪滔天”,表达了禅修者达到的境界的广阔和无边。长鲸吞月象征着无限的力量和智慧,而浪滔天则代表了人世间的繁杂和浮躁。诗人通过这两句诗,用形象的语言表达禅修者超越尘世的境界,达到融入宇宙间永恒的存在。

总之,这首诗词以简洁的语言描绘了禅修者的境界和体验,表达了超越尘世的智慧和平静。它通过对平凡事物的观察和真实经验的描绘,向读者传达了一种追求心灵自由和超越现实的禅修境界。

释祖元简介

宋代·释祖元的简介

释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

...〔 ► 释祖元的诗(6篇)

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