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行院已无人送酒,故园应有雁传书。

出自明代薛瑄的《黔阳九日

xíng yuàn yǐ wú rén sòng jiǔ , gù yuán yīng yǒu yàn chuán shū 。

黔阳九日意何如,北望神京万里馀。

行院已无人送酒,故园应有雁传书。

铁冠不向秋风落,黄菊仍沾晓露舒。

霜满南天消恶气,锦囊何必佩茱萸。

诗句中出现的词语含义
无人:没有人才。没有人;没人在。
故园:对往日家园的称呼。
应有:所有,一切。应当具有。
传书:谓使书籍流传于世。指抄写或刻印书籍。传授书籍。传递书信。
行院:行院,汉语词语,意思是:1.指妓院。亦借指妓女;2.指同行,行帮;3.指元 明时代对戏剧演员的俗称。亦借称戏班。

行院已无人送酒,故园应有雁传书。的上一句是:黔阳九日意何如,北望神京万里馀。

行院已无人送酒,故园应有雁传书。的下一句是:铁冠不向秋风落,黄菊仍沾晓露舒。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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