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白云乍可来青嶂

出自唐代韬光的《谢白乐天招

“白云乍可来青嶂”出自唐代韬光的《谢白乐天招》,诗句共7个字,诗句拼音为:bái yún zhà kě lái qīng zhàng,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。
不解栽松陪玉勒,惟能引水种金莲。
白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。

诗句中出现的词语含义
野性:1.难以驯服的生性。2.喜爱自然,乐居田野的性情。
引水:引水yǐnshuǐ∶见“引航”∶开沟渠把水引过来
金莲:1.金制的莲花。2.旧时指缠足妇女的脚。形容妇女的纤细小脚或步态轻盈。3.指莲座。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
乍可明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
碧天城市:(名)工商业、交通运输都比较发达,非农业人口集中的地方。通常是周围地区的政治、经济和文化中心。
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。

白云乍可来青嶂的上一句是:惟能引水种金莲

白云乍可来青嶂的下一句是:明月难教下碧天

鉴赏

谢白乐天招

山僧野性好林泉,
每向岩阿倚石眠。
不解栽松陪玉勒,
惟能引水种金莲。
白云乍可来青嶂,
明月难教下碧天。
城市不能飞锡去,
恐妨莺啭翠楼前。

诗词的中文译文:

谢白乐天邀请

山中的僧人,喜欢独处于林泉之间,
总是倚着石头,在岩石下睡觉。
不明白为什么要种松树来陪伴马,
而是愿意引水来种植金莲。
白云有时能够飘至青山之间,
而明月却难以照亮碧天之下。
城市的喧嚣不能阻止我飞锡去往,
只是担心会干扰到莺花在翠楼前的啭唱。

诗意和赏析:

这首诗词描述了一个颇为悠闲自由的山中僧人谢白乐天,他热爱大自然的山水,喜欢在岩石下休憩。他不去栽种松树陪伴马,而是选择引水来种植金莲,从中可以看出他对自然的热爱和对人与自然和谐相处的态度。

诗中通过白云和明月这两个自然现象的比喻,表达了白乐天希望能够超越尘世的愿望。白云飘至青山之间,但明月却不能照亮碧天之下,这种表达了对圣境的向往与无法实现的矛盾心理。

最后两句表达了白乐天对于城市生活的厌恶与和谐自然的渴望。他不愿受到城市喧嚣的干扰,憧憬着自由自在地飞离尘世,却又担心自己的离去会打扰到莺花在翠楼前的歌唱,暗示了一种对于和谐共生的城市和自然的向往。

总体来说,这首诗描绘了一个追求自由、热爱自然、渴望和人与自然共生的僧人形象,旨在传达作者对于自由与和谐的向往。

韬光简介

唐代·韬光的简介

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