人间不可窥的上一句是:天上万年枝
人间不可窥的下一句是:道场三教会
鉴赏
中文译文:禁中法会应制
天上万年枝,人间不可窥。
道场三教会,心地百王期。
侍读沾恩早,传香驻日迟。
在筵还向道,通籍许言诗。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。
从今精至理,长愿契无为。
诗意和赏析:
这首诗是唐代广宣创作的作品,描述了一场禁中的法会。诗中运用了平淡叙述的笔调,表现了作者对道场法会的虔诚和仰慕之情。
诗的开头两句“天上万年枝,人间不可窥”,描述了道场上悬挂着万年的修行树,象征着修道者对静心修持的向往和追求。犹如天上之物,凡人无法窥见。
接下来的两句“道场三教会,心地百王期”,指的是在道场上聚集了佛、道、儒三种不同的教派,各种不同的信仰共同在这里会集。与此同时,作者表达了对于修行者的敬仰之情,认为他们的内心都趋于纯净。
“侍读沾恩早,传香驻日迟。”这两句描绘了宦官们侍奉皇帝的忠诚和恭敬之心。他们早早就在道场里沾受了仙缘,但却要驻足在尘世之中,无法摆脱。这也隐含着作者对修行者人生境遇的思考。
最后的两句“在筵还向道,通籍许言诗。空愧陪仙列,何阶答圣慈。”表达了作者对自己的愧疚之情。他在座谈会上还属于道场,但他所能做的只是用言语传达诗意,无法真正回应圣贤的期望和殷切的厚望。
整首诗以平和的语气描绘了禁中法会的场景,并通过细腻的描写,抒发了作者对修道者的敬佩和自己理想追求的渴望。展示了作者对修道者和修行道路的敬仰,以及对自己在其中的渺小和不足的自我反思。
广宣简介
唐代·广宣的简介
[唐](约公元八二o年前后在世)本姓廖氏,蜀中人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝,并为内供奉,赐居安国寺红楼院。广宣工诗,有红楼集。
...〔 ► 广宣的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
平池翡翠水新肥
出自 宋代 赵以夫: 《满江红(牡丹和梁质夫)》
-
更被养娘催绣
出自 宋代 黄庭坚: 《宴桃源(书赵伯充家上姬领巾)》
- 近闻二三子,卜筑淮山旁。
- 停骖一回首,浩叹空歌巴。
- 其夫有父母,老病不安宁。
-
史君才誉,金殿握兰人,
出自 宋代 晁补之: 《蓦山溪(谯园饮酒为守令作)》
-
白璧名方重,黄金用未舒。
出自 : 《赠杭东乡》
-
天澄疑接地,水远欲无岸。
出自 清代 姚燮: 《闻川十二咏(其九)冠鳌伫月》
-
古来献言士,忠嘉极夔皋。
出自 宋代 韩元吉: 《送杜少柳起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵》
-
药栏春去啼禽换,茶灶秋来落叶深。
出自 明代 王称: 《寄鸣秋赵山人兼似幻居閒士》