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自识有心三副健,可怜无副一心劳。

出自宋代晁说之的《赠笔处士屠希

zì shí yǒu xīn sān fù jiàn , kě lián wú fù yī xīn láo 。

屠希祖是屠牛坦,今日却屠秋兔毫。
自识有心三副健,可怜无副一心劳。

诗句中出现的词语含义
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
一心:1.专一其心、全心全意。2.同心。
有心:1.怀有某种意念或想法。2.故意、有意。
三副:1.指三种毛笔,即栗尾﹑枣核﹑散卓。2.船员的职务名称。次于二副,一般掌管航用仪器﹑图书等,航行时轮流值班驾驶。

自识有心三副健,可怜无副一心劳。的上一句是:屠希祖是屠牛坦,今日却屠秋兔毫。

鉴赏

《赠笔处士屠希》是宋代晁说之所作的一首诗词。这首诗词描述了屠希这位隐士的境遇和心境。

诗词的中文译文如下:
屠希祖是屠牛坦,
今日却屠秋兔毫。
自识有心三副健,
可怜无副一心劳。

这首诗词的诗意是,屠希的祖先是以屠牛为业的,但如今他却以屠秋兔的毛作为笔杆。这表达了屠希的隐士身份和他对文学的热爱。诗中提到他有三副健康的心,意味着他身体健康、精神饱满、才华出众。然而,诗中也表达了对他一心劳碌的可怜之情,暗示了他在隐居中所承受的辛劳和孤独。

这首诗词通过对屠希的境遇和心境的描绘,展现了隐士的生活态度和追求。屠希放弃了世俗的名利,选择了隐居山林,追求内心的宁静和文学的追求。他以屠秋兔的毛作为笔杆,显示了他对文学的热爱和才华的展示。诗中的可怜之情则表达了隐士生活的辛苦和孤独,同时也凸显了他对文学事业的专注和奉献。

总的来说,这首诗词通过对屠希的形象描绘,展现了隐士的境遇和心境,表达了对隐士生活的赞美和对文学事业的追求。它以简洁而深刻的语言,传达了作者对隐士精神的理解和敬佩。

晁说之简介

宋代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

...〔 ► 晁说之的诗(920篇)

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