嫦娥倚冰轮,艳色若自媒。的上一句是:人疑玉兔出,药杵不生埃。
嫦娥倚冰轮,艳色若自媒。的下一句是:他夕岂不孚,物意为之摧。
鉴赏
《八月十五日夜东轩》是宋代梅尧臣的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
隔竹已见月,清光度溪来。
移影上素壁,与我相徘徊。
是夜正中秋,天地雾露开。
人疑玉兔出,药杵不生埃。
嫦娥倚冰轮,艳色若自媒。
他夕岂不孚,物意为之摧。
诗意:
这首诗描绘了一个八月十五夜的景象。诗人通过竹篱隔开的空隙看到了皎洁的月光照射在溪水上。月光的倒影移动在素色的墙壁上,与诗人一起徘徊。这个夜晚是中秋节,天地间的雾露散开,给人一种清新的感觉。人们怀疑月宫中的玉兔是否出来,但是药杵并没有生起尘埃。嫦娥依靠着冰轮,她的美丽色彩仿佛在自我陶醉。诗人在这个夜晚感到迷惑,物事的意义似乎变得脆弱不堪。
赏析:
这首诗通过细腻的描写和意象的运用,表达了诗人在一个中秋夜晚的感受和思考。诗中的意象多以自然景物为主,如月光、竹篱、溪水等,这些景物与人的情感交融,展示了诗人对于自然的敏感和对人生的思索。
诗中描绘的月光通过竹篱的隔离传递给诗人,体现了人与自然之间微妙的联系。月光的倒影在素色的壁上移动,与诗人相互徘徊,表达了诗人内心的孤独、追求与思考。
诗中提到的中秋节象征着团圆和祝福,但诗人却在这个时刻感到迷惑和孤寂。嫦娥的形象象征着美丽和渴望,但她却在冰轮上倚靠,显得孤单而自媒。诗人通过这些意象的对比,表达了他对人世间的疑惑和对物事的思考。
整首诗以简洁的语言展示了诗人对于自然和人生的深思,给人以沉静、寂寥的感觉。通过这种描写手法,梅尧臣将自然景物与人的情感巧妙地融合在一起,使诗词充满了哲理和意境。
梅尧臣简介
宋代·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
...〔 ► 梅尧臣的诗(2955篇)〕猜你喜欢
-
不负此邦去,笑只也应开。
出自 宋代 魏了翁: 《水调歌头(即席和李潼川_韵)》
- 山腰四望犹昏黑,下界三更更未阑。
-
初度是今朝。
出自 : 《菩萨蛮》
- 物生显晦真有期,因因果果漫狐疑。
- 天平四塞尽黄砂,塞冷三春少物华。
-
浮沉休自转相猜,客有停杯想渡杯。
出自 明代 伍瑞隆: 《何似公登妙高台有怀同社三子之作李伯襄太史先有和章兼为我辈订出世之业时余方禅诵谢客感太史之言聊赋此谢并答二子》
-
片言民讼息,编美冠州堂。
出自 宋代 宋祁: 《送巩汉卿同年赴五原理掾》
-
野獾失势狐貉愁,鲂鲤安枕林塘幽。
出自 : 《猎师捕得巨獭子服骏孙二弟啖之至饱调以长句》
- 点运无停机,寒暑互来往。
-
归计晚,倚吴桡、慵和浣沙。
出自 : 《声声慢.题叔问戊戌沽上词卷》