主页 > 名句 > 释正觉的名句 > 乞食浙西苏与秀,人人奉佛家家富。

乞食浙西苏与秀,人人奉佛家家富。

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首(其一八一)

qǐ shí zhè xī sū yǔ xiù , rén rén fèng fó jiā jiā fù 。

乞食浙西苏与秀,人人奉佛家家富。
收拾几成三万缗,尚自不能供众口。

诗句中出现的词语含义
乞食:乞食qǐshí乞讨食物
家家:家家jiājiā每户
人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
浙西佛家:诸佛之净土。谓属于佛教者。如佛教的学术思想﹑佛教僧侣等。

乞食浙西苏与秀,人人奉佛家家富。的下一句是:收拾几成三万缗,尚自不能供众口。

鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代佛教高僧释正觉所创作的一首诗词。该诗以佛教僧侣为主题,表达了对苦行和乞讨生活的理解和思考。

诗词的中文译文如下:
乞食浙西苏与秀,
人人奉佛家家富。
收拾几成三万缗,
尚自不能供众口。

诗意:
诗词以描述在浙西地区乞讨食物的苏和秀两位僧人为开端,他们虔诚地奉行佛教教义,而佛教教徒们也都虔诚地供养他们。每一家庭都顺着佛法施舍,变得富有。然而,即使他们收到了大约三万缗的施舍,仍然无法满足众多信众的需求。

赏析:
这首诗词通过描述乞讨僧人的生活来探讨佛教的奉行和信仰。诗中的苏和秀代表了佛教僧侣的身份,他们过着苦行的生活,依靠信众的供养来维持生计。诗中提到,佛教信徒都非常虔诚,乐于供养僧侣,并由此获得了物质上的富足。然而,尽管信众们尽力施舍,所得的款项也很可观,但仍然无法满足所有人的需求,这反映了僧侣生活的艰辛和物质上的不足。

整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了佛教僧侣的生活状态,传达了一种深沉的思考和冷静的观察。它不仅反映了佛教信仰和修行的内涵,还揭示了物质与精神之间的关系。作为一首佛教题材的诗词,它引发人们对于奉行佛教信仰的僧侣生活和对于物质与精神的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

猜你喜欢