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心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒。

出自宋代释延寿的《山居诗(其五)

xīn dì xū jiào hé sǐ huī , cáng jī mǐn jì jué tī méi 。

心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒。
芳兰只为因香折,良木多从被直摧。
寒逼花枝红未吐,日融水面绿全开。
支颐独坐经窗下,一片云闲入户来。

诗句中出现的词语含义
死灰:死灰sǐhuī完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》面如死灰形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏心若死灰
心地:(名)①指人的用心;心肠:~纯真|~善良。②心情;心境:~豁然开朗。③指气量:~狭窄|~开阔。

心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒。的下一句是:芳兰只为因香折,良木多从被直摧。

鉴赏

诗词的中文译文:
《山居诗》

我的心地必须要变得如同死灰一般,隐藏我的机智才智以避免引起是非。像香花一样折断,美好的木材往往直接被摧毁。

寒冬逼近,每一朵花红都还没有绽放,阳光融化了水面,绿色的生机满开。我靠着窗户独自坐着,一片云朵闲逛进了我的屋子。

诗意和赏析:
这首诗描绘了宋代僧人释延寿的山居生活。诗中表达了作者心地深沉平和的态度,他宁静地融入自然,避开纷争。他强调了在山居中隐去过重的忧愁和世俗的纷扰,让自己的心灵得到净化。

诗中的芳兰、良木等意象通过折断和摧毁的描写,表达了生命的脆弱和易逝,以及物质的虚幻和无常。作者通过与大自然的亲密接触,感受到了自然的美好和宁静,以及大自然对他内心的治愈和启示。

最后两句描绘了作者静坐窗前,云朵自然地进入他的寓所,表达了他与自然的融合,以及对自然的领悟和启发。

这首诗词以简洁明快的笔墨,表达了作者希望回归自然、追求心灵自由、超越尘世的理念。读者通过诗中的景象和意象,不仅能感受到作者对山居生活的热爱,也能感受到他与自然融为一体的心境和心境的宁静与愉悦。

释延寿简介

宋代·释延寿的简介

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。

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