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将寻洗耳处,遑问定心泉。

出自清代成鹫的《中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵(其十五)

jiāng xún xǐ ěr chù , huáng wèn dìng xīn quán 。

落日放船好,枯形与影连。

风轻催挂席,衣冷待装绵。

造物有分子,劳生或未偏。

将寻洗耳处,遑问定心泉。

诗句中出现的词语含义
洗耳:表示厌闻污浊之声。形容专心地、恭敬地倾听。
定心:定心dìngxīn内心安定;安心他近来情绪不好,工作时也不定心
心泉:犹心怀。心中的思绪。

将寻洗耳处,遑问定心泉。的上一句是:造物有分子,劳生或未偏。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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