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道逢三叟者,高寿比神仙。

出自明代杨维桢的《三叟者诀

dào féng sān sǒu zhě , gāo shòu bǐ shén xiān 。

道逢三叟者,高寿比神仙。
问叟何以寿?寿诀倘予传。
上叟前致辞,大道抱天全。
中叟前致辞,寒暑顺节宣。
下叟前致辞,百岁半单眠。
是为三寿诀,所以能长年。

诗句中出现的词语含义
高寿:1.长寿,年纪很大。2.敬辞,用于问老人的年纪。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

道逢三叟者,高寿比神仙。的下一句是:问叟何以寿?寿诀倘予传。

鉴赏

《三叟者诀》是元代杨维桢的一首诗词。诗中描述了遇到三位仙叟的场景,并询问他们长寿的秘诀。每位仙叟都给出了自己的长寿诀窍,展示了不同的生活智慧和修身养性的方法。

这首诗词的中文译文如下:

道逢三叟者,高寿比神仙。
问叟何以寿?寿诀倘予传。
上叟前致辞,大道抱天全。
中叟前致辞,寒暑顺节宣。
下叟前致辞,百岁半单眠。
是为三寿诀,所以能长年。

诗意和赏析:
这首诗词以遇到三位仙叟的场景为背景,探讨了长寿的秘诀。作者向仙叟们请教长寿之道,每位仙叟都分享了自己的见解。

首先,上叟致辞,表达了大道与天相融合的理念。这位仙叟认为,要想长寿,就要抱着天地的全局,与大道相合、与宇宙共通。这里的大道指的是天地之道、自然之道,可能是指追求天人合一的修行方式。

接着,中叟致辞,强调顺应自然的变化。这位仙叟认为,寒暑交替、四时变化是自然的规律,要想长寿就要顺应这个节律,保持身心的平衡与和谐。这种观点与中医养生的理念相契合,强调人与自然的和谐关系。

最后,下叟致辞,提到百岁半单眠。这位仙叟的长寿秘诀是保持适度的休息和睡眠。他认为,适度的休息是身心健康和长寿的关键。这种观点与现代医学中关于睡眠对健康的重要性相呼应。

整首诗词通过描绘三位仙叟的不同长寿诀窍,呈现了不同的生活智慧和修身养性的方法。它提醒人们要与大道相合、顺应自然的变化,并注重适度的休息和养生,以实现长寿的目标。这首诗词以简洁明快的语言,将深邃的人生哲理融入其中,给人以启示和思考。

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)

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