一唱三叹尽刻画,山人持入山僧庐。
出自清代:成鹫的《王屋山人琢砚歌和徐琶洲作》
弘农陶泓大叫笑,山人凿破混沌窍。
崖崩峡坼端水乾,出实入虚穷窈窱。
载魂抱魄顽不顽,次第运转涳濛閒。
飞光耀目动权贵,明驼领取出梅关。
一卷礧砢见遗掷,山人得之深赏识。
大璞不琢由天然,天君独运非人力。
紫羊迎刃露肝胆,鸲鹆披沙偷觑眼。
青花绚采烟雾霾,黄龙吐气卿云烂。
三瞻四顾几经营,一圆一方胥有情。
婆娑火蜡发光怪,皮肤剥落存晶莹。
琢成贮以流黄锦,出入与俱瞑与寝。
晴窗疏注娲皇书,炼石补天天敛衽。
琶洲高士徐铎愚,囊中倾出灵蛇珠。
一唱三叹尽刻画,山人持入山僧庐。
老眼摩挲观不足,随声答响呈幽独。
有人问我山人谁,陈子臣张号王屋。
一唱三叹尽刻画,山人持入山僧庐。的上一句是:琶洲高士徐铎愚,囊中倾出灵蛇珠。
一唱三叹尽刻画,山人持入山僧庐。的下一句是:老眼摩挲观不足,随声答响呈幽独。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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