鉴赏
句
兰台旧家学,
胡不绍箕裘。
若使江皋暂捧柯,
怀哉蜡炬,无蕙焚炉。
中文译文:
句
兰台上曾修习国学,
为何不再传承实用的箕裘?
若能让江河之神暂时执掌文化之柯,
那庄严的蜡炬将怀揣着怀念,而不再燃烧着经书。
诗意:
这首诗是宋代王撝创作的一首诗词,通过对兰台的述怀,表达了对古代文化传承的思考和忧虑。兰台象征着古代国学的典范,旧家学指传统学问的传承。诗人感叹现代时代胡乱丢弃了实用的箕裘,箕裘象征着实际知识和实践技能。诗中暗示,如果能够重新重视实用的知识,让江河之神代代相传,那华丽的文化将变得深思熟虑而不再被烧毁。
赏析:
这首诗以寓言的方式表达了诗人对于当代学问教育的思考和担忧。兰台和箕裘作为象征,分别代表着古代文化和实用知识。诗人用“兰台旧家学”来抒发对国学的怀念和珍视,同时用“胡不绍箕裘”来批评当代对于实际技能的忽视。最后引用江河之神和蜡炬的形象,以想象的方式表达对于文化传承的幻想和失落。整首诗意蕴含丰富,反映了诗人对于传统文化保留和实用知识传承的重视。
王撝简介
宋代·王撝的简介
(1184—1252)宋开封浚仪人,后徙庆元鄞县,字谦父。宁宗嘉定十六年进士。博学耿介,善议论。为安吉县丞,累迁国子正、将作监主簿。以不附丞相史嵩云,出通判婺州。迁吏部郎中,兼崇政殿说书,参与修《四朝国史》,为《舆服志》六卷。官至直秘阁,知温州。
...〔 ► 王撝的诗(2篇)〕猜你喜欢
-
突兀临荒渡
出自 唐代 李端: 《折杨柳(一作折杨柳送别)》
- 蒲条围坐雪添瓶
- 大用这无心
-
东西南北今如此,漫许新州作故乡。
出自 明代 郭之奇: 《人日读高达夫杜子美寄酬之什》
- 离形得似,庶几斯人。
- 村庄一樽酒,谁与语悲辛。
- 落红万点愁如许,谁送东风醉海棠?
- 分花栽别圃,煮茗试新泉。
-
执简书群盗,当关欠一夫。
出自 : 《次韵李侍读东平王哀诗》
-
谁弹膝上琴,夜半离声起。
出自 明代 余震: 《月下闻琴别邵先生包秀才》