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出尘风骨凭谁识,且枕焦桐混世吟。

出自宋代释德洪的《赠吴山人

chū chén fēng gǔ píng shuí shí , qiě zhěn jiāo tóng hùn shì yín 。

已得希夷旨趣深,平生踪迹任浮沉。

壶中景待和烟卧,海上山须带鹤寻。

月里一枝慵举手,人间万事肯关心。

出尘风骨凭谁识,且枕焦桐混世吟。

诗句中出现的词语含义
混世:混世魔王hùnshì-mówáng原是佛教用语。后来比喻扰乱世界给人民带来严重灾难的恶人,也比喻不成器而只知吃喝玩乐混日子的人。现在多用为谑语,指调皮捣蛋的人或指顽童我们有一对“混世魔王”,双胞胎
出尘:(动)①超出世俗之外:潇洒~。②佛教指脱离烦恼的尘世:~入净土。
风骨:(名)①指诗文书画中雄健有力的风格。②指人刚强不屈的品格。

出尘风骨凭谁识,且枕焦桐混世吟。的上一句是:月里一枝慵举手,人间万事肯关心。

释德洪简介

宋代·释德洪的简介

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

...〔 ► 释德洪的诗(1802篇)

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