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拈花宗旨依黄檗,鍊石工夫笑女娲。

出自宋代释宝昙的《史魏公寿

niān huā zōng zhǐ yī huáng bò , liàn shí gōng fū xiào nǚ wā 。

西风九日又黄花,瑞霭朝来入相家。
四海几人深雨露,一身随处老烟霞。
拈花宗旨依黄檗,炼石工夫笑女娲。
再拜愿公千岁寿,莫辞沉醉是生涯。

诗句中出现的词语含义
女娲:1.神话传说中的上古女帝。与伏羲为兄妹。人首蛇身,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼,延续人类生命。2.太行山的别名。
黄檗:中药名,是中药中清热燥湿药的一种,为芸香科植物黄皮树的干燥树皮。
工夫:指闲暇时间。
拈花:1.比喻心心相印、会心。2.用各色丝线或棉线等在绸、布上绣成各种图画或图案。
宗旨:(名)主要目的和意图:以弘扬集体主义为~。[近]主旨。
石工:石工shígōng∶采石或加工石料∶切割、雕刻或修整石头的工人

鉴赏

《史魏公寿》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
西风九日又黄花,
瑞霭朝来入相家。
四海几人深雨露,
一身随处老烟霞。
拈花宗旨依黄檗,
炼石工夫笑女娲。
再拜愿公千岁寿,
莫辞沉醉是生涯。

诗意:
这首诗词以寿诞寓意为主题,表达了对某位史魏公的长寿祝福。诗中描绘了西风吹拂九日的景象,黄花再次盛开。随着清晨的霭气,寿宴的喜气也带到史魏公的家中。诗人以广袤的四海和无数的人们代表了深深的祝福,如雨露一般滋润着寿宴的盛况。史魏公身处任何地方都能享受晚年的宁静,如同老去的烟霞一样。诗中提到了拈花宗旨依循黄檗宗,炼石工夫笑看女娲的传说,展示了诗人对史魏公智慧和修行的赞叹。最后,诗人再次向史魏公致以虔诚的祝福,希望他能享有千岁的寿命,而史魏公则不应拒绝这种对生活醉心的态度。

赏析:
这首诗词通过生动的描写和深情的祝福,表达了诗人对史魏公的敬意和对长寿的向往。诗人以自然景象和神话传说为意象,将祝福与美好的寿宴场景相结合,展现了对长寿和幸福生活的渴望。诗中的黄花、瑞霭、雨露、烟霞等形象描绘了寿宴的繁荣和吉祥。而拈花宗旨和炼石工夫则暗示了史魏公的智慧和修行,体现了诗人对他的赞叹和敬佩。整首诗词情感真挚,表达了对长寿和幸福生活的美好祝愿,同时也反映了诗人对道德和智慧的崇尚。

释宝昙简介

宋代·释宝昙的简介

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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