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东都门外蚤辞禄,西岘山前不入州。

出自宋代魏了翁的《从事郎致仕史挽诗

dōng dōu mén wài zǎo cí lù , xī xiàn shān qián bù rù zhōu 。

人为浮名若挂钩,夫君知命独休休。
东都门外蚤辞禄,西岘山前不入州。
告第书归泉壤底,满籯金在架签头。
当年勇退称三老,此老胡宁不憗留。

诗句中出现的词语含义
山前不入门外:门外,汉语词汇。拼音:mén wài 释义:门的外面。
东都:1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘,在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:“封畛土畧……取於相土之东都,以会王之东蒐。”杨伯峻注:“相土,殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:‘后相即位,居商丘。’则,相土之东都为今河南商丘县。”一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑,故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》:“昔成王合诸侯城成周,以为东都,崇文德焉。”(3)东汉都洛阳,在西汉京都长安之东。汉班固有《东都赋》。(4)隋唐时指洛阳。时京都在长安。《隋书·炀帝纪上》:“﹝大业五年春正月﹞戊子,上自东都还京师。”《新唐书·高宗纪》:“﹝显庆二年十二月﹞丁卯,以洛阳宫为东都。”(5)南唐指广陵,在建康之东。故址在今江苏省扬州市。宋陆游《南唐书·烈祖纪》:“﹝昇元元年﹞以建康为西都,广陵为东都。”(6)元代指大梁。故址在今河南省开封市。清侯方域《定鼎说》:“胜国有三都焉:冬春居大都、东都……东都者,大梁也。”2.代指东汉。唐韩愈《荐士》诗:“五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。”明宋濂《张侍讲<翠屏集>序》:“文之难言久矣。周秦以前,固无庸议。下此唯汉为近古,至於东都则渐趋於綺靡。”3.长安东都门的省称。汉疏广与侄受同时退隐,满朝百官祖饯于东都门外,后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》:“世祖问俭曰:‘谁可继卿者?’俭曰:‘臣东都之日,其在徐孝嗣乎!’”《文选·江淹<别赋>》:“帐饮东都,送客金谷。”李善注引苏林曰:“长安东都门也。”参见“东都门”。

东都门外蚤辞禄,西岘山前不入州。的上一句是:人为浮名若挂钩,夫君知命独休休。

东都门外蚤辞禄,西岘山前不入州。的下一句是:告第书归泉壤底,满籯金在架签头。

鉴赏

《从事郎致仕史挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人为浮名若挂钩,
夫君知命独休休。
东都门外蚤辞禄,
西岘山前不入州。
告第书归泉壤底,
满籯金在架签头。
当年勇退称三老,
此老胡宁不憗留。

诗意:
这首诗词是表达了作者魏了翁对自己从政官场退休的感慨和心情。诗中通过对夫君的理解和自身的体验,抒发了对浮名虚利的拒绝和对安享退休生活的向往之情。

赏析:
诗词以自己的观察和感受为起点,通过对夫君的思考来表达自己的退休心境。首句“人为浮名若挂钩”,意味着世俗的名利如同悬挂的钩子,容易让人陷入其中。而“夫君知命独休休”,表达了夫君明白人生的命运,选择独自安享退休的宁静和舒适。

接下来的两句描述了自己辞去官职的情景,东都门外蚤辞禄,西岘山前不入州。这里东都指的是京城,而西岘山则是指归隐的地方,作者选择离开纷扰的都市,远离尘嚣,过上宁静的生活。

诗的后半部分,作者通过寄托情感于物,以表达自己对退休生活的向往。告第书归泉壤底,满籯金在架签头,表明他将退休后的时光安排在山水之间,用诗书来满足内心的追求。而“当年勇退称三老,此老胡宁不憗留”,则表达了作者对自己退休决策的坚定和自信,不愿停留在官场,宁愿过上自由自在的晚年生活。

整首诗通过简洁的语言和深邃的意境,表达了作者对退休生活的向往和对纷繁世事的超脱。它既是对个人经历的反思,也是对人生境界的追求和诗人晚年心境的抒发。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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