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玄感老东都,不救身首分。

出自宋代罗公升的《纪秦汉间事(其一)

xuán gǎn lǎo dōng dōu , bù jiù shēn shǒu fēn 。

秦焰亦已灰,函关碎周文。
玄感老东都,不救身首分。
慎勿轻瘠牛,犹足偾孤豚。
高文信神武,□往乘□昏。
落果固有时,燥者勿与言。

诗句中出现的词语含义
东都:1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘,在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:“封畛土畧……取於相土之东都,以会王之东蒐。”杨伯峻注:“相土,殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:‘后相即位,居商丘。’则,相土之东都为今河南商丘县。”一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑,故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》:“昔成王合诸侯城成周,以为东都,崇文德焉。”(3)东汉都洛阳,在西汉京都长安之东。汉班固有《东都赋》。(4)隋唐时指洛阳。时京都在长安。《隋书·炀帝纪上》:“﹝大业五年春正月﹞戊子,上自东都还京师。”《新唐书·高宗纪》:“﹝显庆二年十二月﹞丁卯,以洛阳宫为东都。”(5)南唐指广陵,在建康之东。故址在今江苏省扬州市。宋陆游《南唐书·烈祖纪》:“﹝昇元元年﹞以建康为西都,广陵为东都。”(6)元代指大梁。故址在今河南省开封市。清侯方域《定鼎说》:“胜国有三都焉:冬春居大都、东都……东都者,大梁也。”2.代指东汉。唐韩愈《荐士》诗:“五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。”明宋濂《张侍讲<翠屏集>序》:“文之难言久矣。周秦以前,固无庸议。下此唯汉为近古,至於东都则渐趋於綺靡。”3.长安东都门的省称。汉疏广与侄受同时退隐,满朝百官祖饯于东都门外,后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》:“世祖问俭曰:‘谁可继卿者?’俭曰:‘臣东都之日,其在徐孝嗣乎!’”《文选·江淹<别赋>》:“帐饮东都,送客金谷。”李善注引苏林曰:“长安东都门也。”参见“东都门”。
首分

玄感老东都,不救身首分。的上一句是:秦焰亦已灰,函关碎周文。

玄感老东都,不救身首分。的下一句是:慎勿轻瘠牛,犹足偾孤豚。

鉴赏

《纪秦汉间事二首》是宋代文人罗公升创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

秦焰亦已灰,函关碎周文。
秦朝的烽火已经熄灭,函谷关已经荒废。
玄感老东都,不救身首分。
形容玄感(指东都洛阳)已经老去,却无法拯救身体的痛苦。

慎勿轻瘠牛,犹足偾孤豚。
劝告人们不要轻视瘦弱的牛,它仍然可以养活孤独的猪。

高文信神武,□往乘□昏。
高文(指汉高祖刘邦)英明而有勇武的品质,追溯到往昔的历史时期。

落果固有时,燥者勿与言。
果实的成熟有其固定的时机,不要与急躁之人交谈。

这首诗词通过对秦汉时期的历史景象的描绘,反映了作者对社会变迁和人生命运的思考。其中,秦焰熄灭和函关荒废的描写,表达了对昔日盛世的追忆和对时光流转不可逆转的感叹。玄感老东都的形容,暗示了岁月的无情,老去不可挽回。同时,诗中的劝告和警示,以瘠牛和孤豚为比喻,表达了对弱者和孤寂者的同情和呼吁。最后,提到高文的信仰和英明,以及果实成熟的时机,呼唤人们要保持耐心和冷静,不要急躁。

整首诗以简练的语言描绘了历史的沧桑和人生的无常,以及对中庸、冷静、宽容的态度倡导。诗词通过意象的运用,使读者感受到时光的流转、历史的变迁和生活的无常,引发人们对于人生境遇和社会现实的思考。

罗公升简介

宋代·罗公升的简介

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

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