二见俱遣除,十方佛皆现。
出自宋代:释惟一的《偈颂一百三十六首(其一二八)》
谓吾灭度,未免落断见。
谓吾不灭度,未免落常见。
二见俱遣除,十方佛皆现。
二见俱遣除,十方佛皆现。的上一句是:谓吾不灭度,未免落常见。
鉴赏
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对于灭度(解脱)与不灭度(尘世间的常见)之间的思考和体悟。
诗词的中文译文:
我说我灭度,不免会被人视为断绝常见。
我说我不灭度,不免会被人视为俗世常见。
这两种见解都被我抛弃,十方世界的佛法皆显现。
诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对于灭度和不灭度之间的观念的思考。灭度指的是佛教中追求解脱和超越尘世的境界,而不灭度则指的是留在世俗中的常见之事。诗人认识到,无论他选择灭度还是不灭度,都会引起人们的不同看法。他明白这两种见解都是有限的,于是他选择超越这种二元对立的观念。他相信在十方佛法中,无论是灭度还是不灭度,都是可以实现的。
这首诗词体现了佛教中的禅宗思想,强调了超越对立的境界。诗人通过舍弃灭度和不灭度的观念,展示了他对于佛法的理解和修行的境界。他希望通过超越二元对立的见解,达到平等、智慧和解脱的境界。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思想,并通过对灭度与不灭度的对比,传递了一种超越对立、追求智慧和解脱的精神。它引发人们对于人生意义和境界的思考,具有一定的哲理性和禅宗的味道。
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