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如何三径外,人迹乃纷纷。

出自清代成鹫的《张子白舟过大通值予远游留诗而去归而和之(其一)

rú hé sān jìng wài , rén jì nǎi fēn fēn 。

借问阳春道,芒鞋费几文。

计程难计日,行脚即行云。

归客无消息,虚堂静见闻。

如何三径外,人迹乃纷纷。

诗句中出现的词语含义
如何:(代)怎么;怎么样:此事~解决?|结果~?
纷纷:(形)繁多而杂乱:议论~。②(副)接连不断地:大家~报名。
人迹:人迹rénjì[humanfootmarks或footprints;tracesofhumanpresence]人的足迹;指人荒无人迹。

如何三径外,人迹乃纷纷。的上一句是:归客无消息,虚堂静见闻。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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