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顶相持来须着耳,裴休过后更无双。

出自明代释今无的《陈牧芷孝廉游白岳归后掩关读藏经弥年欲有下询先以折柬并赠丁南羽佛相一轴佳韵一首率笔奉答

dǐng xiāng chí lái xū zhe ěr , péi xiū guò hòu gèng wú shuāng 。

名山归后掩幽窗,贝叶闻翻百虑降。

可有义能融宝镜,更堪谁共对银缸。

多时栽藕为高社,且自吟诗答大江。

顶相持来须着耳,裴休过后更无双。

诗句中出现的词语含义
无双:没有可相比的;独一无二。
相持:(动)两方坚持对立,势均力敌:~不下。
过后:过后guòhòu∶往后这个问题先这么解决,有什么事,过后再说∶后来那件事我过后才知道。

顶相持来须着耳,裴休过后更无双。的上一句是:多时栽藕为高社,且自吟诗答大江。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释今无的诗(1300篇)

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