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尘刹悲欢君自得,长沙宣室果何曾。

出自明代释今无的《次韵酬刘侍御峡石

chén shā bēi huān jūn zì dé , cháng shā xuān shì guǒ hé céng 。

香花重结若为凭,一笑西江万派澄。

玉带可能留学士,瑶篇先已起閒僧。

迎风宝铎高三步,照字摩尼透一层。

尘刹悲欢君自得,长沙宣室果何曾。

诗句中出现的词语含义
何曾:(副)用反问的语气表示未曾:这些年来,他~忘记过家乡?
悲欢:见'悲欢'。
长沙:长沙,湖南省省会,是长江中游地区重要的中心城市,全国“两型社会”综合配套改革试验区、中国重要的粮食生产基地,长江中游城市群和长江经济带重要的节点城市。
自得:(形)自己感到满意或得意:洋洋~。[反]失意。
尘刹:佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹谓微尘数的无量世界。

尘刹悲欢君自得,长沙宣室果何曾。的上一句是:迎风宝铎高三步,照字摩尼透一层。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释今无的诗(1300篇)

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