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历历见闻中得妙,更嫌何处不分明。

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首(其五十九)

lì lì jiàn wén zhōng dé miào , gèng xián hé chù bù fēn míng 。

一雨一晴,盖载生成。
桃华濯锦而丽,杨柳弄风而轻。
决决野泉发响,关关林鸟和鸣。
历历见闻中得妙,更嫌何处不分明。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
历历:(形)(事物或景象)一一清楚的:往事~在目。
不分:不分散。不分别,不分辨。不值得。不服气;不平。犹不忍。不料。
见闻:(名)见到和听到的事:~录|旅途~。

历历见闻中得妙,更嫌何处不分明。的上一句是:决决野泉发响,关关林鸟和鸣。

鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

一雨一晴,盖载生成。
每次雨水洗涤大地,每次阳光晴朗,都孕育着新的生命。

桃华濯锦而丽,杨柳弄风而轻。
桃花洁白如锦绣,美丽绚烂;杨柳轻盈地摇曳,似在与风嬉戏。

决决野泉发响,关关林鸟和鸣。
清澈的野泉发出激越的声响,密林中的鸟儿鸣叫和谐共鸣。

历历见闻中得妙,更嫌何处不分明。
观察周围的景物和听闻的事物,都有着奇妙之处,不愿有任何一处不明了。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了自然界的景象和声音,富有生动感。通过描写雨水、阳光、桃花、杨柳、野泉和林鸟等元素,表达了作者对大自然的赞美和对生命的热爱。每一次的雨水和晴天都是生命的孕育和焕发,桃花和杨柳展示了自然界的美丽和活力,野泉和林鸟的声音则象征着自然界的活跃与和谐。作者通过观察和感受,发现了自然界中无处不妙的奇特之处,对于世间万物的细微之处都希望能够理解明白,这种求知的态度展现了作者对于真理的追求和对于人生的思考。

这首诗词以简练、直观的语言,将丰富的自然景物与人生哲理相结合,表达了作者对自然世界的赞美和对人生真谛的思考。读者可以从中感受到大自然的美妙和生命的活力,也可以在作者的观察中感受到人生的无尽奥妙和价值。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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