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三五真机,应用处、头头总是。

出自元代李道纯的《满江红.赠一庵

sān wǔ zhēn jī , yìng yòng chù 、 tóu tóu zǒng shì 。

三五真机,应用处、头头总是。
况日用平常,密巍巍地。
向有无中忘二见,便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多,因滞泥。
水乡铅,只一味。
个便是,先天气。
会蟾乌合璧,身心合意。
西四归来投北了,东三便去交南二。
把五般、攒簇入炉中,丹完备。

诗句中出现的词语含义
三五:1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役,在部分地区实行五丁抽三制,后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。
总是:一直都是。
用处:(名)用途:别小看这本工具书,~大着呢。
头头:头头,拼音是tóu tóu,tóu tour,汉语词语,意思是负责人;老板或领导人。
应用:(动)使用。②(形)直接用于生产或生活的:~文。

三五真机,应用处、头头总是。的下一句是:况日用平常,密巍巍地。

鉴赏

《满江红 赠一庵》是元代诗人李道纯创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

满江红 赠一庵

三五真机,应用处、头头总是。
况日用平常,密巍巍地。
向有无中忘二见,便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多,因滞泥。
水乡铅,只一味。
个便是,先天气。
会蟾乌合璧,身心合意。
西四归来投北了,东三便去交南二。
把五般、攒簇入炉中,丹完备。

这首诗词表达了一种修行的心境和对自然界的感悟。下面是这首诗词的意义和赏析:

诗词开篇的“三五真机,应用处、头头总是”暗示了修行的基本原则,即通过掌握一些真实的方法和技巧,将其应用到生活中的方方面面,以达到修行提升的目的。

接下来的几句“况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。”表达了修行者应当在日常生活中,密切关注平凡之事,通过忘却一切杂念,专注于感受真实的存在,以达到心灵的净化和境界的提升。

“却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。”这两句表达了修行之路并不容易,需要克服种种困难和阻碍。修行者应当坚持不懈,不被外界的诱惑和困扰所动摇。

“个便是,先天气。”这句话强调了个体的独特性和与生俱来的气质。每个人都有自己的特质和天资,应当以此为基础进行修行,发挥自己的潜力。

“会蟾乌合璧,身心合意。”这句话表达了在修行的过程中,身心合一的境界。蟾乌合璧是指阴阳相合,象征着和谐与完美。修行者通过修炼,使得自己的身体和心灵达到和谐统一的状态,达到内外兼修的境界。

最后几句“西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。”表达了修行者的旅程和追求。修行者在不同的方向中寻求真理和智慧,将各种修行的要素融合于一炉,以达到修行的完美境界。

总的来说,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,表达了修行者在修行道路上的心境和追求。它强调了日常生活中的重要性,提醒人们要专注于当下,摆脱杂念的干扰,追求内心的平静与境界的提升。

李道纯简介

元代·李道纯的简介

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

...〔 ► 李道纯的诗(190篇)

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