如何不见性的上一句是:斋猿散雪峰
如何不见性的下一句是:倚遍寺前松
鉴赏
诗词《吊草堂禅师》是唐代李洞所作,下面是该诗的中文译文和赏析:
译文:
拿着杖子,脚上踩着草鞋,怀疑禅师是否在这里。
房门口的四壁有蝉鸣声。
储存在瓶中的经书,泡在腊水里。
远处的塔上响着隔山传来的钟声。
有只乳鸽在青苔覆盖的井边,斋房里的猿猴散在雪山之巅。
为什么无法觉悟真性,我倚着寺院前的松树思考。
诗意:
这首诗描绘了禅师的寺庙,以及李洞在禅师寺庙中所见到的景物。这里的景物充满了静谧和宁静的气氛,通过这些景物的描绘,诗人表达了自己对于禅宗修行的思考和追求。
赏析:
这首诗通过描绘一系列与禅修有关的景物来表达禅宗的思想。诗中的禅师堂寺庙被描绘得寂静而神秘,房壁间的蝉鸣声和远处的山钟声给人一种虚幻的感觉。禅宗修行讲究觉悟真性,诗人在最后一句表达了对自己修行不够彻底的思考,倚着松树冥想,希望能够达到内心的觉悟和解脱。
整首诗通过细腻的描写和抒情的语言,展现出禅宗思想中的静谧与追求。禅修之道强调内心的觉悟和清净,诗人在这首诗中通过对景物的描绘,表达了他对于禅宗修行的思考和追求。
李洞简介
唐代·李洞的简介
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
...〔 ► 李洞的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
慰我深相忆
出自 唐代 杜甫: 《送韦讽上阆州录事参军》
- 虞山老桧三株青
-
卜居未忍便沈湘,修辞莫是身曾漆。
出自 : 《罗浮胡蝶歌送屈翁山之金陵同梁芝五陈元孝席上赋》
- 便从北斗趣南斗。
-
燕女争歌玉河柳,扬州更爱竹枝篇。
出自 清代 屈大均: 《赠张于归西泠(其一)》
- 解衣盘礴开绢素,碧油幢记西川路。
-
逆水寒风急,轻舟晚不前。
出自 宋代 梅尧臣: 《将次项城阻风舟不能进》
- 高渤海,真纯臣,天文书上天颜温。
-
海水桑田几变迁,桃花依旧郡城边。
出自 : 《题东皋隐居,为范思贤赋》
- 挑月更担花。