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得召丘墙泪却频

出自唐代曹松的《及第敕下,宴中献座主杜侍郎

“得召丘墙泪却频”出自唐代曹松的《及第敕下,宴中献座主杜侍郎》,诗句共7个字,诗句拼音为:dé zhào qiū qiáng lèi què pín,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

得召丘墙泪却频,若无公道也无因。
门前送敕朱衣吏,席上衔杯碧落人。
半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。

诗句中出现的词语含义
公道:(名)公正的道理:人间自有~。
衔杯碧落:道家认为东方最高的天有碧霞遍布,故称为“碧落”。后用以指天空。
笙歌:1.指合笙之歌。2.也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
平明:1.指天刚亮时。2.公平严明。
虽有杀身:舍生;丧生。

得召丘墙泪却频的下一句是:若无公道也无因

鉴赏

及第敕下,宴中献座主杜侍郎

得召丘墙泪却频,
若无公道也无因。
门前送敕朱衣吏,
席上衔杯碧落人。
半夜笙歌教泥月,
平明桃杏放烧春。
南山虽有归溪路,
争那酬恩未杀身。

中文译文:

受到皇帝的召唤,我多次在丘墙中哭泣,
如果没有公正,又怎会有理由。
门前送来玉帝的诏命,朱衣官吏供奉,
宴席上,宾客们端起酒杯,纷纷赞叹。
半夜里笙歌声教泥土上的月亮沉迷,
在清晨,桃杏花燃起了春天之火。
南山上虽然有回家的小径,
可追求酬谢恩情的人未必会丧命。

诗意和赏析:

这首诗是唐代诗人曹松创作的一首七绝诗。诗人以自己及第进士后的遭遇和心情为题材,诉说了自己在得到皇帝召见后的感慨和困惑。

诗人在诗中表达了自己对于得到皇帝的召唤和获得高官的感慨。他提到自己多次在丘墙中哭泣,显示其内心的困扰和不安。他强调了需要公正和合理的理由来保持公道。

在第四句中,诗人通过门前送来诏命、宴席上宾客举杯的描绘,展现了自己受到重视和尊敬的情况。展示了得召的喜悦和庆祝的场面。

最后两句中,诗人以寓言的方式表达自己对于回报和感恩的思考。虽然有归溪之路,诗人认为为了酬谢恩情,并不一定要牺牲性命。这里的南山虽然具体指向什么地方,但是可以理解为回家和平淡的生活之路。

这首诗揭示了曹松身为当时的士人,对于得到皇帝召见和担任高官职位的内心隐忧和思考。通过形容各种场景和情景,表达了自己对待宴会和恩赏的态度。总体而言,这首诗词在唐代诗歌中具有特定的历史背景和风格。

曹松简介

唐代·曹松的简介

曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

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