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白云半枕山中午,犹梦乘槎去问津。

出自陈普的《自哂六首(其六)

bái yún bàn zhěn shān zhōng wǔ , yóu mèng chéng chá qù wèn jīn 。

宽博麻衣折角巾,疏慵不似少年身。
白云半枕山中午,犹梦乘槎去问津。

诗句中出现的词语含义
山中白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
问津:(书)(动)打听渡口。比喻探问或尝试(多用于否定):无人~。
中午:白天十二点左右的时间。

白云半枕山中午,犹梦乘槎去问津。的上一句是:宽博麻衣折角巾,疏慵不似少年身。

鉴赏

《自哂》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是根据您提供的信息,对该诗词进行的中文译文、诗意和赏析。

译文:
宽松的麻衣折叠着斜巾,
懒散的姿态与年少不同。
白云如枕山间午时,
依然梦中乘船去问津。

诗意:
这首诗以自我嘲笑的口吻,表达了诗人对自己逍遥自在、无所牵挂的心情。他穿着松散的麻衣,懒洋洋地折叠着斜巾,与他年轻时的形象相比,变得疏慵不似少年身。然而,即使是在白天,他仍然像在山间午时一样,枕着白云,仿佛仍在梦中乘船寻求机会。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言描绘了诗人的心境和生活态度。诗中的“宽博麻衣折角巾”形象地展现了诗人悠闲自得的生活状态,他穿着宽松的麻衣,随意地折叠着斜巾,彰显出一种不受拘束的态度。与此同时,诗人通过对“疏慵不似少年身”的自嘲,表达了对自己年少轻狂时光的怀念和对逝去青春的感慨。

诗中的“白云半枕山中午”描绘了诗人在山间午时的悠闲景象,白云如枕,暗示诗人在自然之中找到了心灵的慰藉。最后一句“犹梦乘槎去问津”则表达了诗人仍然怀抱梦想,寄托了他对未来的希望和追求。

整首诗以轻松、自嘲的语调,展现了诗人豁达从容的生活态度和对自然、对梦想的热爱。通过对细节的描写和意象的运用,诗人传达了对人生的思考和对时光的感慨,使读者在阅读中产生共鸣。这首诗具有鲜明的个人风格,反映了宋代士人特有的文人生活情趣和情感体验。

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