丛林閒去就，云水老行藏。
出自宋代：释正觉的《禅人并化主写真求赞(其三七三)》
天地含光，阴阳化章。
蔬肠清白，枣齿淡黄。
丛林閒去就，云水老行藏。
百炼之金柔兮绕指，九试之玉温兮截肪。
随身干木，作戏逢场。
丛林閒去就，云水老行藏。的上一句是：蔬肠清白，枣齿淡黄。
丛林閒去就，云水老行藏。的下一句是：百炼之金柔兮绕指，九试之玉温兮截肪。
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为基础，通过描绘自然景观和物象，表达了禅修者内心境界的追求和体悟。
诗词的中文译文如下：
天地蕴含光明，阴阳相互转化。蔬菜细腻纯白，枣子齿间淡黄。穿越丛林静谧远离，云水岁月流转不息。精炼的金属柔软地环绕指间，经过九次考验的玉石温润地切割脂肪。随身携带干燥的木材，随时准备戏谑欢场。
这首诗词的诗意表达了禅宗的思想和修行境界。天地蕴含着无尽的光明，阴阳相生相克，象征着宇宙间的无常和变化。蔬菜清纯无瑕，枣子淡黄象征着禅修者追求纯净心灵的境界。
丛林是禅修者的归宿，是远离纷扰和喧嚣的地方。云水代表着岁月的流转和变化，禅修者在其中感受自然的律动和宇宙的气息。
金属绕指和玉石切割脂肪的描写，表达了禅修者内在的柔软和温润。金属绕指象征着柔软的警觉和敏感，玉石切割脂肪象征着对自我欲望和执著的割舍。
最后，诗中提到随身携带干燥的木材，表示禅修者随时准备戏谑和欢乐的态度，对待人生中的喜怒哀乐。
这首诗词以简练的语言和意象丰富的描写，传达了禅修者对纯净心灵和超脱尘世的追求。通过自然景观和物象的描绘，表达了禅宗的思想和修行观念，引导读者思考生命的真谛和内心的宁静。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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