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烟笼瑞阁僧经静

出自唐代徐夤的《题泗洲塔

“烟笼瑞阁僧经静”出自唐代徐夤的《题泗洲塔》,诗句共7个字,诗句拼音为:yān lóng ruì gé sēng jīng jìng,诗句平仄:平平仄平平平仄。

十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。
明月似师生又没,白云如客去还来。
烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。

诗句中出现的词语含义
悠哉:悠闲自在的样子。
钟声早暮明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
师生:老师和学生的合称。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
佛幌惟有:只有。
高台:1.高建楼台。2.高的楼台。3.比喻京师。4.头之别称。

烟笼瑞阁僧经静的上一句是:白云如客去还来

烟笼瑞阁僧经静的下一句是:风打虚窗佛幌开

鉴赏

诗词中文译文:《题泗洲塔》
十年前的事情已变得遥远,
当时已被钟声催促日暮。
明亮的月亮好像老师和学生,来去匆匆,
白云像客人一样去来自如。
烟笼罩着瑞阁,僧人在静静地读经,
风拍打着虚窗,佛幌向外展开。
只有南边的山景仍在,
依旧屹立在高高的台上。

诗意和赏析:
该诗以写泗洲塔为题,描绘了塔下的山景和时间的变化。诗人以“十年前的事情已变得遥远”来开篇,表达了时间的流逝和事物的变迁。接着描述了被钟声催促的日暮,暗示时光的流转以及生命的短暂。

诗中的明月和白云则是诗人感慨时光易逝的象征,明月又如同师生,白云来去自如,表达出人事如云,时光匆匆的无奈之情。瑞阁笼罩在烟雾中,僧人在静静地读经,风拍打着虚窗,佛幌轻轻展开,诗中形象生动地描绘了宁静的塔下景象,表达了禅宗思想的意境。

最后两句以南边山景为凝神点,表达了诗人对山水景色的喜爱和倚重之情。虽然时间不断流逝,但南边山色依旧,透露出人世中永恒的美好。重重依旧的高高的台,也象征着诗人心中那份执着追求永恒的渴望。

整首诗以悠远的笔触描绘了时光轮回和人事变迁,表达了诗人对时间流逝和生命短暂的无奈之情。同时,通过塔下宁静的景色和山水的永恒,传达出对美好事物的追求和渴望,表现了对禅宗思想的倾慕和对自然环境的热爱。整体意境宁静深远,给人以思索和遐想的空间。

徐夤简介

唐代·徐夤的简介

徐夤

徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

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