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官拜少常休

出自唐代黄滔的《寄少常卢同年

“官拜少常休”出自唐代黄滔的《寄少常卢同年》,诗句共5个字,诗句拼音为:guān bài shǎo cháng xiū,诗句平仄:平仄仄平平。

官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
古器岩耕得,神方客谜留。
清溪莫沈钓,王者或畋游。

诗句中出现的词语含义
乐府:(名)汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集各地的民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也称乐府。
梦到古器:古代乐器。特指古代钟鼎等器物。
岩耕方客王者:1.帝王,天子。《公羊传·成公元年》:“然则曷为不言晋败之?王者无敌,莫敢当也。”《史记·伯夷列传》:“示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。”唐张说《奉和千秋节宴应制》:“五德生王者,千龄启圣心。”清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》:“职在牧民,廼知王者为通器。”2.指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词:“颜色清新香脱洒。堪长价,牡丹怎得称王者!”3.钱的别称。唐李冗《独异志》卷中:“唐富人王元寳,玄宗问其家财多少?曰:‘臣请以一縑繫陛下南山一树,南山树尽,臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’,以有‘元寳’字也。”4.谓以王道治天下之君主。《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。”邢昺疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也。”宋苏辙《新论中》:“当战国之强,诸侯无道,然孟子亦以为有王者起。”

官拜少常休的下一句是:青緺换鹿裘狂歌离乐府

鉴赏

《寄少常卢同年》是唐代诗人黄滔的一首宫体诗。以下是对这首诗词的译文、诗意和赏析:

译文:寄给与我同岁的少常、卢同年。官拜少常休,青罗换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沉钓,王者或畋游。

诗意:诗中表达了诗人的情感和思绪。诗人自称官拜“少常休”,这可能是指他官职低微,而常休指的是与他同年的朋友们已经离开了朝廷或职位上有所进退。诗人描绘了自己换上鹿皮裘外出狂歌,仿佛离开了宫廷的景象,进入了一个瀛洲的梦境。瀛洲是仙境的象征,诗人在梦中寻找到了一种超脱凡尘的想象空间。接着,诗人提到古代的文化遗物和谜题,表达了对古人智慧和文化的敬仰。最后,诗人呼吁别沉迷于清溪的钓鱼和王者的狩猎,以此来表达对朋友们的叮嘱和期望。

赏析:这首诗情感独特,通篇贯穿着诗人对人生和境遇的思考和感慨。诗人通过换上鹿皮裘和歌唱来表达他对平庸生活的厌倦和对自由的向往。梦境中的瀛洲则象征了诗人内心世外桃源般的向往和寻求,对于现实生活的逃避和抗拒。诗中的古器、岩耕、神方、客谜等形象,显示了诗人对古代文化和智慧的敬仰与珍视,对传统文化的承袭和传承。最后一联呼吁别人不要沉迷于清溪钓鱼和王者狩猎,可能是诗人对朋友们的期望和属于逍遥自在的向往。

总而言之,这首诗通过诗人自身的体验和思考,展示了对现状的抗拒和对理想境界的追求,同时也抒发了对古代智慧和文化的敬仰与追溯。通过展示诗人的情感和思绪,诗意深邃而又富有启发性。

黄滔简介

唐代·黄滔的简介

黄滔

黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。

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