金刀之齐，玉尺之直。
出自宋代：释正觉的《偈颂二百零五首(其一二五)》
唯心唯识，平出平入。
金刀之齐，玉尺之直。
你唤甚麽作三界，真个不曾遗颗粒。
金刀之齐，玉尺之直。的上一句是：唯心唯识，平出平入。
金刀之齐，玉尺之直。的下一句是：你唤甚麽作三界，真个不曾遗颗粒。
鉴赏
《偈颂二百零五首》是一首宋代的诗词，由释正觉所作。这首诗词表达了唯心唯识的思想，强调了平等和直接的理念。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
唯心唯识，平出平入。
这两句诗表达了唯心唯识的理念，即一切事物都存在于心识之中，没有超越心识的存在。平出平入则强调了平等和普遍的观念，没有高低贵贱之分。
金刀之齐，玉尺之直。
这两句诗使用了金刀和玉尺来比喻理念的坚定和准确。金刀代表着坚定果断，玉尺则代表着准确无误。通过这样的比喻，诗人表达了对于唯心唯识思想的坚信和清晰明了的态度。
你唤甚麽作三界，真个不曾遗颗粒。
这两句诗探讨了三界的存在问题。三界在佛教中指的是欲界、色界和无色界，诗人质疑了这个存在的概念。他认为一切事物都不会被遗漏，即使是微小的颗粒也不例外。这种观点体现了唯心唯识思想中对普遍存在的认识。
整首诗词通过简练而深刻的表达，阐述了唯心唯识思想的核心观点。诗人以平等、直接和全面的态度，传达了他对于唯心唯识的深信和坚守。这首诗词既表达了佛教思想的精髓，又展现了作者对于真理的追求和思考。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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