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凡世纤尘不敢侵,瑶关自锁白云深。

出自宋代徐珏的《游洞霄

fán shì xiān chén bù gǎn qīn , yáo guān zì suǒ bái yún shēn 。

凡世纤尘不敢侵,瑶关自锁白云深。
地灵佳木有仙意,山静啼禽多好音。
五洞暗通蓬岛路,九峰密拱石坛阴。
步虚声了幽人暇,一穟炉香三弄琴。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。
纤尘:(名)细小的灰尘:~不染。
凡世:人世间。

凡世纤尘不敢侵,瑶关自锁白云深。的下一句是:地灵佳木有仙意,山静啼禽多好音。

鉴赏

《游洞宵》是徐珏创作的一首诗词,表现了作者游览山洞的情景和感受。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
凡世尘埃不敢侵,
瑶关自锁白云深。
地灵佳木有仙意,
山静啼禽多好音。
五洞暗通蓬岛路,
九峰密拱石坛阴。
步虚声了幽人暇,
一炉香,三弄琴。

诗意:
《游洞宵》描绘了作者游玩山洞的场景。在尘世中,山洞被白云深深地封锁着,不受世俗的侵扰。洞中的佳木散发着仙气,山间安静,鸟儿的啼叫声美妙动听。五个洞口暗地里与蓬莱仙岛相通,九座山峰笼罩着石坛的阴影。作者步行其中,享受着幽静的自在时光,炉香袅袅散发,琴声曼妙悠扬。

赏析:
这首诗词通过对山洞的描绘,展现了作者在山洞中游玩的愉悦心情。诗中使用了瑶关、白云、佳木等意象,把洞中的景物与仙境联系起来,表达了山洞的神秘与安宁。诗中还提到了洞口与蓬莱仙岛相通,以及九座山峰环绕着石坛,给人一种幽静而神秘的感觉。作者步行其中,且有炉香与琴声相伴,进一步增加了诗词的雅致和意境。整首诗词以自然景物为主题,通过细腻的描写和音韵的运用,将读者带入一个宁静和仙境般的世界,给人以心灵的享受与美感。

徐珏简介

宋代·徐珏的简介

徐珏,字叔宝,号耕岩,上饶(今属江西)人。理宗宝祐间知馀干县。事见清康熙《饶州府志》卷二一。

...〔 ► 徐珏的诗(1篇)

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