孰谓静不动，渣滓玷太虚。
出自清代：许传霈的《读三鱼堂文集》
shú wèi jìng bù dòng ， zhā zǐ diàn tài xū 。
孔门道不二，传道有程朱。
程朱别其派，门户遂分殊。
从者病拘滞，攻者空诋诬。
授受各有本，渊源莫可俱。
有明尚虚寂，阴释而阳儒。
大道不遽投，讲堂启三鱼。
传经崇正学，吏治出诗书。
孰谓心即理，善恶入迷途。
孰谓静不动，渣滓玷太虚。
主敬与穷理，不可离须臾。
松阳留讲义，微言得持扶。
洋洋象山语，非不味道腴。
姚江及白沙，良知举一隅。
无如浅浮子，泛滥失所居。
辟之不遗力，后学赖步趋。
博文约以礼，体认越粗疏。
我读学术篇，此情列粲如。
师承今未远，翘首望当湖。
孔門道不二，傳道有程朱。
程朱别其派，門戶遂分殊。
從者病拘滞，攻者空诋誣。
授受各有本，淵源莫可俱。
有明尚虛寂，陰釋而陽儒。
大道不遽投，講堂啟三魚。
傳經崇正學，吏治出詩書。
孰謂心即理，善惡入迷途。
孰謂靜不動，渣滓玷太虛。
主敬與窮理，不可離須臾。
松陽留講義，微言得持扶。
洋洋象山語，非不味道腴。
姚江及白沙，良知舉一隅。
無如淺浮子，泛濫失所居。
辟之不遺力，後學賴步趨。
博文約以禮，體認越粗疏。
我讀學術篇，此情列粲如。
師承今未遠，翹首望當湖。
孰谓静不动，渣滓玷太虚。的上一句是：孰谓心即理，善恶入迷途。
孰谓静不动，渣滓玷太虚。的下一句是：主敬与穷理，不可离须臾。
清代·许传霈的简介
余生而鲁钝，雅不善诗。岁辛巳，由湖返杭，尤绝意不吟咏，复何稿之可存乎。偶理丛残，有不忍遽弃者，念少壮遭际多艰，赖母教辛勤，良朋切磋，得不汨没天性，言情纪事，时见乎词，则又不可以不存。爰按年录之，起咸丰癸丑，终光绪辛巳，得八卷，计古今体若干首。初有无可斋、倦游轩、七二铃馆、春晖室诸编目，兹分注各年下以存旧名。
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