时难转觉保身难
出自唐代:杜荀鹤的《恩门致书远及山居因献之》
时难转觉保身难,难向师门欲继颜。
若把白衣轻易脱,却成青桂偶然攀。
身居剑戟争雄地,道在乾坤未丧间。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。
时难转觉保身难的下一句是:难向师门欲继颜
鉴赏
《恩门致书远及山居因献之》
时难转觉保身难,
难向师门欲继颜。
若把白衣轻易脱,
却成青桂偶然攀。
身居剑戟争雄地,
道在乾坤未丧间。
必许酬恩酬未晚,
且须容到九华山。
中文译文:
在这困难的时代里,我感到保护自己非常困难,
无法再学识前辈的仪表和风采。
如果我把白衣轻易脱下,
却只能攀上些偶然得到的荣耀。
我身处在兵戎之地,
但我的信念在乾坤之间依然不倒。
我必将尽力回报恩惠,回报不迟,
同时,也必须前去九华山寻找心灵的宽慰。
诗意和赏析:
这首诗是唐代杜荀鹤的作品,表达了他在时势艰难的时代中,感到很难保护自己,也难以继续追随前辈的风采和理想。他使用了“白衣”和“青桂”这两个象征,将自己和他人进行了对比。白衣代表着纯洁、无私和高尚的品德,而青桂则被视为一种荣耀和成功的象征。他说自己不能轻易脱去白衣,但却只能偶然攀上青桂,暗示自己无法得到应有的荣耀和成就。
然后,他提到自己身处在兵戎之地,可能是指他身为武士或官员在乱世中的处境。然而,他强调自己的道德信念没有被动摇,依然坚守在乾坤(天地)之间。这表明尽管外界形势困难,他却坚持着自己的信仰和原则。
最后,他表示将尽力回报恩惠,并表示要到九华山寻求宽慰。九华山是中国佛教圣地之一,这里有着深厚的文化底蕴和宗教意义。通过提到九华山,诗人表达了自己对心灵的寻求和对宽慰的渴望。
整首诗抒发了诗人在艰难时代中的困惑和挣扎,以及对自我的思考和对信念的坚守。同时,通过对白衣和青桂,以及九华山的象征意义的运用,诗人赋予了诗歌更多的意象和意义,增加了诗歌的内涵和表达力。
杜荀鹤简介
唐代·杜荀鹤的简介
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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