听声雪洒林
出自唐代:杜荀鹤的《和刘评事送海禅和归山》
衲外元无象,言寻那路寻。
问禅将底说,传印得何心。
未了群山浅,难休一室深。
伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
观色风驱雾,听声雪洒林。
凡归是归处,不必指高岑。
听声雪洒林的上一句是:观色风驱雾
听声雪洒林的下一句是:凡归是归处
鉴赏
诗词:《和刘评事送海禅和归山》
朝代:唐代
作者:杜荀鹤
衲外元无象,言寻那路寻。
问禅将底说,传印得何心。
未了群山浅,难休一室深。
伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
观色风驱雾,听声雪洒林。
凡归是归处,不必指高岑。
中文译文:
禅袍外面没有丝毫装饰,言辞寻找哪条路寻找。
请问禅师是从哪里面来的,传承佛法有何心路。
未了解众山的深浅,难以长久休息于一处。
制服邪念宁可是兽类,巢穴顶端也不是禽鸟。
观看景色,风吹走了雾霭,听到声音,雪在林中飘洒。
归才是真正的归处,不必指向崇山峻岭。
诗意和赏析:
这首诗是杜荀鹤为了送别海禅和归山而写的。诗中通过描述禅袍的朴素和寻找佛法的心路,表达了对禅师们虔诚追求佛道的赞赏和敬意。诗人感叹群山的深浅和禅师们长久修行的困难。他认为修行者要制服内心的邪念,就像克制自身的兽性一样,同时不被世俗的喧嚣所诱惑,就像鸟儿不染尘埃一样。最后,诗人认为真正的归宿是内心的修行,而不是指向高岑的山峰。
这首诗以简洁明快的句子,生动地描述了禅宗修行者的境界和内心追求。通过对禅袍、禅师、山水、自然景观的描绘,表达了对佛学思想和禅宗修行的理解和赞美。整首诗以清新明朗的语言展示了禅宗修行的至高境地,具有深远的诗意和思想内涵。
杜荀鹤简介
唐代·杜荀鹤的简介
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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