誓传经论死,不染利名生。的上一句是:虚著褐衣老,浮杯道不成。
誓传经论死,不染利名生。的下一句是:厌树遮山色,怜窗向月明。
鉴赏
辞郡守李公恩命
虚著褐衣老,浮杯道不成。
誓传经论死,不染利名生。
厌树遮山色,怜窗向月明。
他时随范蠡,一棹五湖清。
译文:
辞去郡守李公的任命,
虚著褐色衣袍,虚度年华。
举杯享乐追求道的境界无法达到。
誓言要传承经典,探讨学问,即使到死也不染指名利,不追逐功名。
已经厌弃了树木遮蔽山色的美景,喜爱透过窗户仰望明月的明亮。
将来,我会跟随范蠡,搭一条船去游历五湖清幽的风景。
诗意和赏析:
这首诗表达了诗人的境界追求和态度。诗人李公是一个官员,但他内心却很淡泊,不追求权力和利益。他不在乎外界的评价和功名利禄,而是坚守自己的理想信念。他宁愿过简朴的生活,也不愿妥协于享乐和功利。
诗人感叹自己的虚度年华,没有达到自己对道境的追求。他决心要将自己的智慧和学问传承下去,即使到死也不追求名利。他艰苦奋斗,甘愿放弃享乐和荣华富贵的机会。
诗人厌倦了被树木遮蔽的山景,喜欢透过窗户仰望明亮的月光。这映射了诗人内心中对清明和明亮的追求。诗人寄望将来能跟随范蠡,去游历五湖的美景,寻找内心的宁静和纯净。
整首诗以简练、凝练的语言表达了作者淡泊名利、追求内心宁静的境界和态度。在忙碌纷扰的社会中,诗人抒发了自己对清静境界的向往和追求,表达了自己对生命意义的思考和追问。全诗情感真挚,表达了一种高尚的人生境界。
恒超简介
唐代·恒超的简介
恒超,五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺(疑大觉寺另名。开元二十六年,即738年,唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观,而新建立者亦以‘开元’命名,作为国家统制佛、道二教之机关。),挂锡开元寺,在寺东北隅另创一院,弘讲经论。一住20余年,宣讲经、论各30多遍。后汉乾祐二年(949),七十三岁逝,僧腊三十五。具荼毗礼,收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗,于本院起塔以葬之。
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