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不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。

出自宋代张继先的《喜迁莺(题郭南仲庵壁)

bù liàn yàn tǎ róng míng , jiě shǒu yú yuān hán sù 。

深源密坞,问牧竖樵童,俱迷方所。
蓬E85B纵横,龙蛇出没,玉峡搀空无路。
不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。
这勤苦。
但坚心自有,神灵呵护。
猛悟。
无回顾。
一点虚明,万劫无今古。
胎息根深,灵泉穴秘,静里运调阳火。
莫问地久天长,管取收因结果。
休轻负。
把天谷真机,与君说破。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”
寒素:寒素hánsù∶家世清贫低微家世寒素∶清贫的人拔擢寒素∶朴素;简陋寒素的院落

不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。的上一句是:蓬E85B纵横,龙蛇出没,玉峡搀空无路。

不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。的下一句是:这勤苦。

鉴赏

《喜迁莺(题郭南仲庵壁)》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗词描述了一个深山密林中的景象,表达了诗人坚毅的心志和追求内心真实的信念。

诗词的中文译文如下:
深源密坞,问牧竖樵童,
俱迷方所。蓬纵横,
龙蛇出没,玉峡搀空无路。
不恋雁塔荣名,
解守鱼渊寒素。
这勤苦。但坚心自有,
神灵呵护。猛悟。无回顾。
一点虚明,万劫无今古。
胎息根深,灵泉穴秘,
静里运调阳火。
莫问地久天长,
管取收因结果。
休轻负。把天谷真机,
与君说破。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个幽深的山谷,在这里牧竖、樵童迷失了方向。蓬草纵横,龙蛇在其中出没,玉峡间没有可走的路。诗人并不留恋于雁塔的荣名,解守在鱼渊这寒冷而朴素的地方。他表示自己虽然勤劳辛苦,但拥有坚定的心志,并得到神灵的保护。他猛然觉悟,不再回头看过去,只有一点虚幻的明亮,超越了万劫,超越了过去和未来。

诗中提到的"胎息根深,灵泉穴秘,静里运调阳火"表达了诗人内心深处的力量和潜能。他呼吁不要问地久天长,只需管取事物的因果结果。诗人劝告人们不要轻负重任,要洞悉天谷的真实机理,并与他们分享这个真理。

整首诗词通过描绘山谷的景象,表达了诗人坚守内心信念,追求真实和明晰的意境。它传达了深刻的哲理和人生智慧,呼唤人们超越名利和表面的追求,去追寻内心的真实和力量。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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