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雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。

出自唐代齐己的《寄怀东林寺匡白监寺

yàn tǎ yǐng fēn shū guì yuè , hǔ xī shēng hé jǐ fēng quán 。

南岳别来无约后,东林归住有前缘。
闲搜好句题红叶,静敛霜眉对白莲。
雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”

雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。的上一句是:闲搜好句题红叶,静敛霜眉对白莲。

雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。的下一句是:修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。

鉴赏

《寄怀东林寺匡白监寺》是唐代诗人齐己所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

南岳别来无约后,
离开南岳(即衡山)已有一段时间,
只留下浓厚的情感;
东林归住有前缘。
他来到东林寺就是有前生的缘分,
使他能够安顿下来。

闲搜好句题红叶,
他闲暇之余寻找优美的句子并以之题写在红叶上,
寄托他的思念之情;
静敛霜眉对白莲。
他沉静地拢起白色的眉毛,
和白莲花进行默默的对话。

雁塔影分疏桧月,
雁塔的倒影在稀疏的松树上,
月光下变得朦胧而宁静;
虎溪声合几峰泉。
虎溪的水声和几道山峰的泉水声合二为一,
构成一种和谐的音乐。

修心若似伊耶舍,
修心像伊耶舍一样纯净无暇,
伊耶舍是佛教梵文中净土的意思;
传记须添十九贤。
需要添加上十九位圣贤的传记,
来纪念他们的伟业。

这首诗词写出了诗人在东林寺思念和回忆的心情,
并以寺庙自然景色和佛教修行的意象烘托出来,
展示了诗人的情感和对人生思考的一面。
通过对自然景色的描绘和佛教意象的运用,
诗词充满了宁静、纯净和平和的氛围,
使读者感受到一种超脱尘世的心境和寄托情感的力量。

齐己简介

唐代·齐己的简介

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

...〔 ► 齐己的诗(978篇)

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