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鹤轩发兴从讥晏,雁塔乘时定合尖。

出自宋代苏籀的《卜居遣兴一首

hè xuān fā xīng cóng jī yàn , yàn tǎ chéng shí dìng hé jiān 。

老懒清吟口角钤,任真虚一性安恬。
士农轨范一身任,孔老穷探两者兼。
斋舍晦晨鸡弗已,翱翔晚节蔗弥甜。
平生缘业今何憾,伫返神魂倍蓰添。
若个生涯论屋谷,课催童子具醪盐。
俊游稍谢出囊颖,道念常嗤隔日痁。
拟古纰疏何柳骨,摄生精密必张髯。
鹤轩发兴从讥晏,雁塔乘时定合尖。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”

鹤轩发兴从讥晏,雁塔乘时定合尖。的上一句是:拟古纰疏何柳骨,摄生精密必张髯。

鉴赏

《卜居遣兴一首》是苏籀在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

老懒清吟口角钤,
任真虚一性安恬。
士农轨范一身任,
孔老穷探两者兼。

这首诗描绘了作者苏籀老态龙钟、懒散地吟咏诗篇的情景。他以自在、虚无的心境安恬自得。诗中提到士人和农民,表达了作者在任何身份和角色中都能自由自在地生活,并且将儒家思想的范式化与庶民的生活方式相结合。孔老穷探的形象则体现了作者对于古人智慧的追寻和对人生真谛的思考。

斋舍晦晨鸡弗已,
翱翔晚节蔗弥甜。
平生缘业今何憾,
伫返神魂倍蓰添。

诗中描绘了斋室中的宁静,清晨时分的鸡鸣声依然未停,晚间时分则有翱翔的鸟儿欢快地歌唱。这些景象象征着作者平和的生活,无论是早晨还是晚上,都能感受到甜美的宁静。通过表达对平凡生活的满足,作者表达了对自己一生经历和所从事事业的满意,同时也借此思考人生的意义。

若个生涯论屋谷,
课催童子具醪盐。
俊游稍谢出囊颖,
道念常嗤隔日痁。

诗中提到了生涯、屋谷和童子,这些元素代表着日常生活的琐事和责任。作者提到自己的生活以及教育童子,表达了对于传承和培养后代的重视。文中还提到了俊游稍谢的情景,暗示了作者年华渐逝,但他仍然保持着对于人生和道路的思考,并且对于日常琐事的轻视。

拟古纰疏何柳骨,
摄生精密必张髯。
鹤轩发兴从讥晏,
雁塔乘时定合尖。

诗中提到了拟古和摄生,这是两种不同的修身养性的方式。拟古是指模仿古人的言行,摄生则是指注重养生保健。这些修身的方式被描绘为作者生活中的一部分,表达了他对于自我修养和精神追求的重视。最后两句提到了鹤轩和雁塔,这些地方代表了修行和修养之地,暗示了作者在寻求灵感和提升自己的道路上取得的成就。

通过对《卜居遣兴一首》的分析,我们可以感受到苏籀淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。他将传统的士人风范与庶民的生活方式相结合,表达了对自由自在、平凡生活的满足和思考人生的意义。同时,他对于修身养性和精神追求的重视也在诗文中得到体现。整体而言,这首诗词展现了作者对于平和、自在生活的追求,以及对于传统智慧和人生真谛的思考。

苏籀简介

宋代·苏籀的简介

(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

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