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共说羊城饶贮蓄,山中尚有禹馀粮。

出自清代刘鹗的《寄士彦佥宪十绝(其八)

gòng shuō yáng chéng ráo zhù xù , shān zhōng shàng yǒu yǔ yú liáng 。

更无钱可叹空囊,杜老何从籴太仓?

共说羊城饶贮蓄,山中尚有禹馀粮。

诗句中出现的词语含义
山中尚有羊城:广州的别名。契丹设置的进行贸易的处所。
贮蓄:储存,积聚。唐白居易《唐故湖州长城县令赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯燿家邦。”宋曾巩《读书》诗:“施行虽未果,贮蓄岂非良。”指储存的物品。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第一节:“金太宗下诏说:‘今年大丰收,没有贮蓄,怎么备饥荒?’”把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里。鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》:“所以银行家说贮蓄救国,卖稿子的说文学救国,画画儿的说艺术救国,爱跳舞的说寓救国于娱乐之中。”指积存的钱。鲁迅《徬徨·孤独者》:“虽然他向来一有钱即随手散去,没有什么贮蓄。”

共说羊城饶贮蓄,山中尚有禹馀粮。的上一句是:更无钱可叹空囊,杜老何从籴太仓?

刘鹗简介

清代·刘鹗的简介

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

...〔 ► 刘鹗的诗(365篇)

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