誓来迎接归安养。

《渔家傲·善导可嗟今已往》是一首宋代的诗词，作者是可旻。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

善导可嗟今已往，
伟大的善导已经过去，
化来老少皆归向。
众多的人们都归向佛门，
佛念一声分一镪，
只要一声佛号，就能获得佛的加持，
声才响，一声一佛虚空上，
佛号的声音在虚空中回响，
八万四千奇妙相，
佛陀有八万四千种奇妙的形相，
光明寿命皆无量。
佛陀的光明和寿命都是无穷无尽的，
金色臂垂千万丈，
佛陀的金色臂膀延伸千万丈，
鹅王掌，
佛陀像鹅王一样庄严威武，
誓来迎接归安养。
誓言要来迎接并庇佑信众。

诗词的诗意表达了对伟大善导的赞美和佛门的归向。作者以善导为主题，展示了佛陀的崇高形象和众多信众对佛陀的崇敬。诗中描述了佛陀的奇妙相貌、光明与寿命的无穷无尽，以及庄严的形象和庇佑众生的誓言。通过这些描绘，诗词表达了对佛陀的敬仰和信仰，以及对佛门的归依和追求安抚的愿望。

这首诗词通过简洁而富有力度的语言，以及对佛陀形象的生动描绘，展示了宋代人们对佛教的虔诚和对佛陀的敬仰之情。同时，诗词也通过描述善导的崇高形象和庇佑众生的承诺，表达了对信众的安抚和激励。

总体上，这首诗词以其深沉的宗教意蕴和对佛陀形象的生动描绘，展示了宋代时期人们对佛教信仰的追求和对佛陀的崇敬。同时，诗词也具有一定的励志意义，鼓励信众在佛门中寻求庇佑和安抚。