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行婆能击涂毒鼓,远近闻之皆胆怖。

出自宋代释法泰的《颂古四十四首(其十一)

xíng pó néng jī tú dú gǔ , yuǎn jìn wén zhī jiē dǎn bù 。

行婆能击涂毒鼓,远近闻之皆胆怖。
唯有南泉与赵州,同死同生殊不顾。
阿呵呵,伎死禅和不奈何。

诗句中出现的词语含义
远近:1.远方和近处。2.特指所居官位接近或远离帝王。3.指远方近处的人。4.指路程的距离。5.附近。6.关系的亲疏。7.中医上指病之在上者为近,在下者为远。
近闻:近闻jìnwén[recentyears’anecdotes]最近若干年来的逸闻逸事

行婆能击涂毒鼓,远近闻之皆胆怖。的下一句是:唯有南泉与赵州,同死同生殊不顾。

鉴赏

《颂古四十四首》是一首宋代诗词,作者是释法泰。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

行婆能击涂毒鼓,
远近闻之皆胆怖。
唯有南泉与赵州,
同死同生殊不顾。
阿呵呵,伎死禅和不奈何。

中文译文:
行婆能击打涂毒鼓,
远近传闻,皆感到恐怖。
只有南泉与赵州,
在死和生中毫不顾忌。
啊哈哈,即使面对死亡与禅宗的技艺,也无所畏惧。

诗意:
这首诗词主要描绘了行婆的威力以及南泉和赵州对生死的超脱态度。行婆所击打的涂毒鼓恐吓了远近的人们,但南泉和赵州却视死如归,无所畏惧。诗人对他们的勇气和超然境界表示赞叹和敬佩。

赏析:
这首诗词用简洁的语言表达了深刻的思想。行婆击打涂毒鼓所产生的恐怖氛围,与南泉和赵州对死亡的从容态度形成了鲜明对比。诗人通过对南泉和赵州的赞美,表达了对他们勇敢面对困境和死亡的佩服之情。他们不畏惧死亡,展现了禅宗的凝练力量和超越世俗的境界。整首诗词以“阿呵呵,伎死禅和不奈何”作为结尾,意味着作者对南泉和赵州如此勇气和睿智的境界感到惊叹,也体现了他对于生死和禅宗的思考和颂扬。这首诗词内容短小而富有哲理,给人以启迪和思考。

释法泰简介

宋代·释法泰的简介

释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。

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