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我亦尘埃同病者,与君长愧白云居。

出自宋代贺铸的《招寇元弼兼呈白云庄张隐居

wǒ yì chén āi tóng bìng zhě , yǔ jūn zhǎng kuì bái yún jū 。

长铗长铗归来乎,十口想厌淮南鱼。
游宦非图饱而已,浮生且问乐何如。
定无佳客青樽酒,赖有古人黄卷书。
我亦尘埃同病者,与君长愧白云居。

诗句中出现的词语含义
尘埃:(名)尘土。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
病者:有病的人;衰弱的人。

我亦尘埃同病者,与君长愧白云居。的上一句是:定无佳客青樽酒,赖有古人黄卷书。

鉴赏

《招寇元弼兼呈白云庄张隐居》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

长铗长铗归来乎,十口想厌淮南鱼。
长铗是指长矛,这里用来比喻招寇元弼的归来。诗人表达了对元弼的期待和欢迎之情。"十口"指的是十个人,"想厌淮南鱼"表示他们对淮南鱼已经感到厌倦,希望有新的变化和刺激。

游宦非图饱而已,浮生且问乐何如。
诗人说自己游宦并不是为了追求物质上的满足,而是对人生的意义和快乐有所追问。他在浮生中思考,问自己何为真正的快乐。

定无佳客青樽酒,赖有古人黄卷书。
诗人表示自己并没有美酒佳客相伴,但他感激古人留下的黄卷书籍。这里的黄卷书指的是古代的经典文献,代表了智慧和知识的传承。

我亦尘埃同病者,与君长愧白云居。
诗人自谦自己是尘埃中的一员,与其他人一样面临着相同的困境和病痛。他与张隐居相比,感到自己的居所和境遇不如对方,表达了自己的愧疚之情。

这首诗词通过对游宦生活的思考,表达了诗人对快乐和意义的追问,同时也表达了对古人智慧和知识的敬仰。诗人以自谦和愧疚的态度,展现了对张隐居的敬重和羡慕之情。整首诗词以简洁的语言表达了对人生和境遇的思考,给人以深思和共鸣。

贺铸简介

宋代·贺铸的简介

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

...〔 ► 贺铸的诗(950篇)

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