行路易，行路易，内外中间依本智。
出自唐代：庞蕴的《杂句(其一)》
xíng lù yì ， xíng lù yì ， nèi wài zhōng jiān yī běn zhì 。
行路易，行路易，内外中间依本智。
本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。
名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。
未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
行路易，行路易，内外中間依本智。
本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空裡優昙顯心地。
名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。
未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。
三世俱皆無别道，佛佛相授至今傳。
行路易，行路易，内外中间依本智。的下一句是：本智无情法不生，无生即是入正理。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(204篇)〕