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即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。

出自傅翕的《行路难二十篇并序.第十一章明法身体用自在(其十一)

jí cǐ xīn shì zhēn cháng fǎ , yì shì niè pán zhī shàng zhēn 。

君不见大士自观身中法,身是如来净法身。

虚空往还最迅速,独脱自在不由人。

出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。

现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。

建立诸法而无法,即是真如无上真。

亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。

成就大我而无我,具足大人无有人。

圣体无明不可说,为复方便名心神。

即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。

愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。

行路难,路难名异理无分。

若能了于无生死,便得除消生死云。

诗句中出现的词语含义
之上:自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人沾手。
涅盘:佛教语。梵语的音译。旧译"泥亘"﹑"泥洹"。意译"灭"﹑"灭度"﹑"寂灭"﹑"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。
真常:释道用语。真实常住之意。

即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。的上一句是:圣体无明不可说,为复方便名心神。

即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。的下一句是:愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。

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