何必到巴溪的上一句是:自然无稳梦
何必到巴溪的下一句是:疏雨洒不歇
鉴赏
《和修睦上人听猿》是唐代诗人李咸用创作的一首诗词。这首诗词表达了禅修者听闻猿声所引发的思考与悟道之意。
诗词中描绘了一个禅客在山林中静坐修行的场景。禅客听到猿猴的呼啸声,心中感叹这声音是猿猴在回应还是痛苦。他认为自然界中不存在真正的稳定的梦境,为何不如山谷中河水一样自然流淌。
诗中使用了疏雨和回风的形象描绘自然界的变化。疏雨洒不停,回风吹阵阵低落,凸显了自然界的无常和变化。诗末表达了诗人对于秋天的期待,以及山林在夜晚的静谧美景。
整首诗词虽然只有四句,但通过对自然界的描绘与人生的思考,抒发出诗人对于禅修与人生的见解。它以简洁的语言展示了禅修者对自然界的敬仰和人生的领悟,给人一种清静宁和思绪飘逸的感觉。
中文译文:
禅客闻犹苦,是声应是啼。
自然无稳梦,何必到巴溪。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。
此宵秋欲半,山在二林西。
诗意和赏析:
这首诗意境深远,文字简练,表达了禅修者对自然世界变化无常的感叹,以及对修行和人间烦恼的思考。诗中以听猿声为切入点,通过描绘自然界的变化,表达了诗人对稳定和无常的思考。
诗词通过对自然界的描绘,展示了禅修者对自然界的敬仰和万物之间的联系的领悟。禅修者通常以自然界为参照,并通过自然界的变化来反思和观察自己的内心和修行。
整首诗以清静、宁和为主调,给人以寂静的感觉,给人一种安抚和宽慰。它同时也表达了对于秋天的期待和对山林之美的讴歌。
这首诗词揭示了诗人对禅修与人生的见解,显示了诗人对自然界的敬仰和热爱。从中我们不仅可以感受到禅修者的境界,还能从诗中汲取一些深刻的哲理和对生活的启示。
李咸用简介
唐代·李咸用的简介
李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
...〔 ► 李咸用的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 万事伤心在目前
- 雨气著帘林暝早
- 好春虚度三之一
- 袴襦万井旧恩深
- 离愁万缕。
-
庭下称觞尧叟至,门前衣绣季方欢。
出自 明代 朱诚泳: 《送陈公辅伴读省亲入蜀时其弟进士亦归省》
-
有田归去来,无田归亦好。
出自 宋代 梁栋: 《送李北山归建康(其一)》
-
君家尚书明绝学,自堰长江筑钓台。
出自 清代 陈恭尹: 《晚饮湛用喈双峰阁即送之北上因寄程周量》
-
两个孩儿,这里有个官人,你见他去。
出自 元代 杨显之: 《杂剧·郑孔目风雪酷寒亭》
-
待谱出秋声,合倩秋娘拍。
出自 清代 赵我佩: 《摸鱼儿.许芷卿“秋隐盦填词图”》