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物生各有性,矫之理宜伤。

出自宋代韩维的《西轩席上探得丁香树子

wù shēng gè yǒu xìng , jiǎo zhī lǐ yí shāng 。

物生各有性,矫之理宜伤。
如何生微木,揉结始滋芳。
开花不满把,琐碎垂丹黄。
岂识青桂枝,一引百丈缰。

诗句中出现的词语含义
有性:佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。指生物雌雄两性的特点。

物生各有性,矫之理宜伤。的下一句是:如何生微木,揉结始滋芳。

鉴赏

《西轩席上探得丁香树子》是宋代韩维创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

西轩席上探得丁香树子

物生各有性,矫之理宜伤。
如何生微木,揉结始滋芳。
开花不满把,琐碎垂丹黄。
岂识青桂枝,一引百丈缰。

中文译文:
在西轩的席上探得丁香树子

万物生长都有各自的特性,修剪需谨慎。
微小的树木如何生长,拗折而始有芳香。
盛开的花朵不满一把,繁复地垂落鲜黄。
难道知道青桂的枝叶,一根便可引动百丈长缰。

诗意和赏析:
这首诗词通过描写丁香树的生长过程,表达了作者对自然界的思考和人生的寓意。

作者以丁香树为喻,把丁香树的特性和人生的哲理相对应。他认为万物生长都有自己的性质和特点,就像人生一样,每个人都有自己的独特之处。然而,对于微小的树木(或者是在人生中默默无闻的人),只有经历了挫折和艰辛,才能逐渐展现出自己的美丽和价值。

诗中的"开花不满把,琐碎垂丹黄"形象地描述了丁香花的美丽,但也暗示了丁香花短暂的开放期和容易凋谢的特点。这也象征着人生的短暂和无常,以及美好事物的转瞬即逝。

最后两句"岂识青桂枝,一引百丈缰",意味着不了解青桂的人无法驾驭其威力。这里的青桂可以理解为高尚品质或远大目标,而百丈长缰则代表人生的掌控力。这表明只有真正了解和追求高尚的目标,才能引领人生走向更广阔的境地。

整首诗词以简洁的语言道出了作者对于人生哲理的思考和对自然界的观察。通过对丁香树的描写,表达了对于微小而不起眼之物的关注和赞美,以及对于人生意义和追求的思索。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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