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天地喻来齐一指,何妨容我作骈枝。

出自清代成鹫的《答报资旷老人见寄来韵(其四)

tiān dì yù lái qí yī zhǐ , hé fáng róng wǒ zuò pián zhī 。

却缘懒惰得便宜,凿枘方圜不合时。

心在蒲团无去住,身随茅屋任迁移。

名山路近终须到,枯木花开未可知。

天地喻来齐一指,何妨容我作骈枝。

诗句中出现的词语含义
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
何妨:(副)没有什么妨碍;不妨(多含反问意):~一试?
齐一:整齐一致。统一。
骈枝:(书)(名)即骈拇枝指,“骈拇”指脚的大拇指跟二拇指相连,“枝指”指手的大拇指或小拇指旁边多长出来的一个手指。比喻多余而无用的:~机构。

天地喻来齐一指,何妨容我作骈枝。的上一句是:名山路近终须到,枯木花开未可知。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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