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两台千古两寂寞,但见参差云木山崔嵬。

出自明代薛瑄的《琅琊行

liǎng tái qiān gǔ liǎng jì mò , dàn jiàn cēn cī yún mù shān cuī wéi 。

秦祖琅琊台,坡老超然台。

两台千古两寂寞,但见参差云木山崔嵬。

我行正值四海升平日,千里连城万家邑。

烽堠花开火不惊,林园麦秀雉争集。

茫茫一气天无私,山川民物皆欣熙。

三事小臣效精白,九重圣主方无为。

但愿此景垂过亿万载,天为城郭地为海。

人间无处不春台,苏刻秦碑真戏乃。

诗句中出现的词语含义
参差:不一致,不整齐。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
寂寞:(形)孤独冷清。[近]寂寥。
但见崔嵬:(书)①(名)有石头的土山。②(形)高大:习习谷风,维山~。
两台:指唐武则天时肃政台即御史台的左右两台。藩台和臬台的合称。指清代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。

两台千古两寂寞,但见参差云木山崔嵬。的上一句是:秦祖琅琊台,坡老超然台。

两台千古两寂寞,但见参差云木山崔嵬。的下一句是:我行正值四海升平日,千里连城万家邑。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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