手泽之存，慨其孺慕。

《银青清白颂语赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词以死生的无常为主题，表达了对人生短暂的思考。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

银青清白颂语赞，
呜呼死生，如一旦暮。
达观其大，等视来去。
如古之圣贤，
所谓曳杖山木之歌，
启手渊冰之语，
其皆超然知所处矣。
手泽之存，慨其孺慕。
赞诗不文，以配陟岵。

译文：
称赞那闪耀银白和青润的言辞，
哀叹人生的生死，如同一天的黄昏。
看待它的伟大，平等地注视着来与去。
像古代的圣贤一样，
他们所说的是拖着杖棒唱歌的山林，
是启迪着深渊冰封的言语，
都超越了尘俗，知晓自身所处之境。
手中的笔墨存留，感慨着它们的情意。
这赞美之诗虽不够文雅，却足以与陟岵相配。

诗意和赏析：
《银青清白颂语赞》以对生死的思考为主题，以一种超然的态度表达了对人生短暂的感慨。诗人通过探讨生死的无常和人生的短暂，展示了一种达观的心态。他认为像古代的圣贤一样，能够超越尘世的琐碎，洞察到自身存在的真谛。

诗中的"银青清白"描述了一种闪耀和纯净的言辞，暗喻了诗人对于言辞的推崇与赞美。"呜呼死生，如一旦暮"这句表达了人生的短暂和无常，以一天的黄昏作为比喻，唤起读者对时间流逝的感慨。

诗人将古代的圣贤与自身进行对比，认为他们能够超越尘世的束缚，拥有超然的智慧。"曳杖山木之歌"和"启手渊冰之语"描绘了圣贤们超越尘世的境界，以及他们启迪人心的言辞。

最后两句"手泽之存，慨其孺慕。赞诗不文，以配陟岵"表达了诗人对于自己的创作的思考。他感慨自己手中的笔墨和诗篇的存世，同时批评自己的诗不够文雅，但认为它足以与陟岵相配，即在表达自己的思想和感慨时，不必拘泥于传统的文学规范。

整首诗词以简练的语言表达了对生死和人生短暂的思考，展现了诗人达观超然的心态，并对古代圣贤的智慧和自身的创作进行了思考和评价。