观色风驱雾,听声雪洒林。
出自唐代:杜荀鹤的《和刘评事送海禅和归山》
衲外元无象,言寻那路寻。
问禅将底说,传印得何心。
未了群山浅,难休一室深。
伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
观色风驱雾,听声雪洒林。
凡归是归处,不必指高岑。
观色风驱雾,听声雪洒林。的上一句是:伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
观色风驱雾,听声雪洒林。的下一句是:凡归是归处,不必指高岑。
鉴赏
诗词中文译文如下:
和刘评事送海禅和归山
诗人:杜荀鹤
衲外元无象,言寻那路寻。
问禅将底说,传印得何心。
未了群山浅,难休一室深。
伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
观色风驱雾,听声雪洒林。
凡归是归处,不必指高岑。
这首诗描述的是杜荀鹤与刘评事一同送海禅师归山的情景。诗人用简练的语言表达了对修行者内心和外在环境的思考和观察,展示了佛教的禅理思想。
诗中的第一句“衲外元无象,言寻那路寻。”意思是修行者在袈裟外面没有形象,寻求的是何种修行路线。这句话体现了修行者追求超越表面形象的精神境界。
第二句“问禅将底说,传印得何心。”表达了对禅修者寻求顿悟的询问和理解,强调修行的真正目的是什么。
第三句“未了群山浅,难休一室深。”通过表述山和房屋的深浅来描绘修行之路的长远和困难,强调修行者不能满足于表面的功夫,要深入内心进行内观和修炼。
第四句“伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。”用比喻形象地表达修行者要战胜内心的烦恼和欲望,不受外部环境的干扰。
第五句“观色风驱雾,听声雪洒林。”通过观察自然景象,表达了修行者对于外在世界的感受和洞察,强调心境的净化和超越。
最后一句“凡归是归处,不必指高岑。”表明无论修行者走到哪里,归宿的地方都是一样的,不需要追求高山深谷,只要心境安定即可。
整体上,这首诗词通过简洁的语言,表达了修行者追求禅道境地的探索和领悟。描绘了修行者内心与外界的互动,呈现出修行的艰辛与美丽。诗意深远,赏析意味深长。
杜荀鹤简介
唐代·杜荀鹤的简介
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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