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晓梵阳乌当石磬

出自唐代陆龟蒙的《和袭美重送圆载上人归日本国

“晓梵阳乌当石磬”出自唐代陆龟蒙的《和袭美重送圆载上人归日本国》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiǎo fàn yáng wū dāng shí qìng,诗句平仄:仄仄平平平平仄。

老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。
晓梵阳乌当石磬,夜禅阴火照田衣。
见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。

诗句中出现的词语含义
岩扉秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。
想到:想到xiǎngdào[脑子里]有一个想法;[心里]产生一个想法。当他看见那座房子的时候,他就想到了他的老家
魏阙:古代宫门外的高大建筑物(公布法令的地方)。《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”后用以借指朝廷。
拜望:(动)敬辞,探望。
斜晖:指傍晚西斜的阳光。

晓梵阳乌当石磬的上一句是:却待秋风泛舶归

晓梵阳乌当石磬的下一句是:夜禅阴火照田衣

鉴赏

诗词《和袭美重送圆载上人归日本国》是唐代陆龟蒙所作。诗人描绘了一个禅宗僧侣的生活场景,表达了对友人的思念之情。下面是对这首诗词的译文、诗意和赏析:

译文:
老思东极旧岩扉,
却待秋风泛舶归。
晓梵阳乌当石磬,
夜禅阴火照田衣。
见翻经论多盈箧,
亲植杉松大几围。
遥想到时思魏阙,
只应遥拜望斜晖。

诗意:
诗人描述了一个禅宗僧侣的生活场景,这位僧侣思念着远行的友人,并期待着秋风将他带回。清晨,钟声响起,黑乌在山间呼唤,夜晚里,僧侣们在阴暗的火光中贴身穿戴着布衣。诗人看到僧侣的书库中堆满了经典,僧侣亲自种植的杉树和松树围绕其住所。诗人远眺,想起友人离开时的情景,此时他应该远在崇敬的曹魏之地,只能期待夕阳的倾斜,向远方拜礼。

赏析:
这首诗是陆龟蒙给友人袭美重送圆载离别归日本的诗词。整首诗庄重而凝重,多用动宾结构,节奏平稳流畅。诗人通过描绘禅宗僧侣的生活场景,展示了禅宗僧侣的朴素生活和对友人的思念之情。通过描写禅宗僧侣的日常行动,如听钟、练习、读书等,诗人展示了人们对于宗教信仰和向往远方的向往之情。最后两句表达了诗人对友人的思念,凸显了友情的重要性。整首诗情感真挚,为友人送行的情景与禅宗僧侣的生活画面相映成趣,通过细腻的描写勾勒出一种宁静、祥和的氛围,使人沉浸其中。

陆龟蒙简介

唐代·陆龟蒙的简介

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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